В 1989-90 годах в Венгрии произошла буржуазная контрреволюция. Оппортунистические и ревизионистские силы внутри руководства тогдашней Венгерской социалистической рабочей партии (ВСРП) пошли на сделку с капиталистическими кругами США и Германии и передали власть внутренним буржуазным контрреволюционным силам. Марксистское крыло внутри ВСРП оказалось не в состоянии защитить завоевания социализма. Позднее те, кто сдал социализм, реорганизовались в Венгерскую социалистическую партию и встроились в политическую систему капиталистической Венгрии. Во всем этом сыграла свою роль и оппортунистическая, предавшая социализм политика тогдашнего руководства Советского Союза.

Буржуазные силы, пришедшие к власти в 1990 году, считают 1956 год своим историческим идеалом. На нем строится политическая и идеологическая система капиталистической Венгрии. Это служит и главным средством сегодняшней антикоммунистической пропаганды.

Современная венгерская буржуазная элита считает события 1956 года „революцией и войной за независимость”. Антикоммунистическая пропаганда направлена прежде всего на то, чтобы заставить людей принять такое толкование 1956 года. Понятие революция означает для них и то, что все, что произошло в социалистической Венгрии в период с 1948 по 1956 год, неприемлемо и подлежит выбросу.

«Война за независимость» в буржуазном толковании означает, что венгерский народ якобы вел героическую борьбу против Советского Союза и – как гласят мемориальные доски сегодняшнего дня – здесь, в Будапеште «героические венгерские патриоты победили самую сильную армию в мире». По аргументации капиталистической пропаганды советские войска без объявления войны начали военные действия против Венгрии, в боях погибло 2652 граждан Венгрии, и « продолжавшаяся много дней героическая борьба за свободу потерпела поражение, так как страна осталась в одиночестве перед лицом многократно превосходящего по силе противника.»

Важным направлением антикоммунистической пропаганды являются и попытки доказать, что коммунизм чужд природе венгерских людей. Социалистический период мог наступить только потому, что его навязали Венгрии извне.

Из вышеприведенного следует одно из самых широких направлений наступления антикоммунистической пропаганды – она пытается доказать, что в 1956-1958-ых годах «коммунистический режим» проводил жестокую расправу с «героями революции и войны за независимость», более того с простыми венгерскими людьми. Согласно пропаганде за участие в революции было казнено 400 человек, 21668 человек были приговорены к тюремному заключению, 16-18 тысяч было интернировано.

На самом деле не вызывает сомнений, что речь шла о контрреволюции, направленной против социализма. В октябре 1956 года контрреволюционные силы в Венгрии при поддержке международного империализма пошли в атаку на молодое социалистическое государство. Их целью было свержение социалистического строя, реставрация капиталистического строя, существовавшего до 1945 года. Контрреволюционные силы воспользовались теми ошибками и заблуждениями, которые с 1948 по 1956 годы совершила руководящая в те годы страной Венгерская партия трудящихся во главе с Матяшом Ракоши. В 1985 году Янош Кадар, после 1956 года в течение 32 лет руководившей партией венгерских коммуниств, на встрече с тогдашним генеральным секретарем КПСС Михаилом Горбачевым говорил об уроках венгерской истории: « За раскрытием ошибок не последовало их исправление, и сформировался такой глубокий общественный кризис, который вылился в контрреволюцию.» Контрреволюционные силы использовали в своих целях и то положение, которое после смерти Сталина и прихода к власти Хрущева сложилось в Коммунистической партии Советского Союза.. Хрущевские «разоблачения» лили воду на мельницу антикоммунистической пропаганды и подстрекательства против Советского Союза.

Не может вызывать сомнений и то, что подавляющее большинство венгерского народа тем не менее не хотело возвращения капиталистического прошлого. Не хотело возвращения того режима, который с 1920 года по 1945 год был отмечен именем Миклоша Хорти и который привел Венгрию к разрушениям второй мировой войны и фашизма. Несмотря на трудности, проблемы и ошибки социалистического строительства люди встали на сторону социалистического общества.

В ноябре 1956 года Советский Союз поспешил на защиту венгерского социализма. Это воспрепятствовало вооруженному вмешательству в венгерские события США и других империалистических держав, и одновременно позволило подавить вооруженное сопротивление контрреволюционных сил.

4 ноября 1956 года было создано Революцинное рабоче-крестьянское правительство, которое возглавил Янош Кадар. Правительство Кадара по отношению к тем, чья деятельность была направлена против государственного строя, поступало на основе законов социалистической Венгрии,

Историческим фактом является также и то, что после 1956 года в Венгрии начался новый период в строительстве социализма, который сделал возможным значительное развитие венгерской промышленности и сельского хозяйства, быстрый и заметный рост уровня жизни, распространение бесплатного медицинского обслуживания и бесплатного образования, введение всебщего пенсионного обеспечения. Нынешняя Венгрия все еще живет за счет тех запасов, который были накоплены в годы социализма.

Первым распоряжением буржуазных сил, пришедших к власти весной 1990 года, было юридическое закрепление буржуазного толкования событий 1956 года. Принятый в 1990 году закон номер XXVIII гласит, что в 1956 году имели место «революция и война за независимость ». Соединение этих двух понятий уже само по себе служило манипуляции людей, так как использовало такие термины, который раньше употреблялись только в отношении венгерской революции и войны за независимость 1848-49 годов. События 1848-49 годов все венгры оценивают одинаково и годовщину их считают общенациональным праздником. Закон 1990 года провозглашает политическую и духовную преемственность между 1848, 1956 и 1989 годами: «Эти славные события новейшей венгерской истории могут быть сравнены только с революцией и войной за независимость 1848-49 годов. Венгерская революция осенью 1956 года заложила основу надежд на то, что возможно создание демократического общественного строя и что ненапрасна ни одна жертва ради независимости родины. Расправа, последовавшая за революцией, хотя и восстановила прежний строй, но была не в состоянии вытравить из души народа дух 1956 года. Государственное собрание провозглашает, что в соотвествие с духом 1956 года будет делать все в интересах многопартийной демократии, прав человека и независимости нации.»

Закон по сути предписывает, что можно и что нельзя думать о 1956 годе. Очевидно, что этот закон направлен против социализма, против коммунистических сил. В то же время с самого начала используется и другой метод - антисоветизм. С этого момента Советский Союз изображается как угнетатель, эксплуататор и диктатор. Этот подход закрепляет принятый в 2001 году Закон XVII « О значении возвращения независимости страны и о дне венгерской независимости». В законе говорится: «19 марта 1944 года страна попала под немецкую оккупацию, и в результате этого наша родина пережила ужасы и страдания войны и правления национал-социалистов и нилашистов. И хотя военная победа союзных держав положила конец немецкой оккупации и опиравшейся на нее диктатуре, стране не была возвращена ее независимость. Немецкую оккупацию сменила советская, и под прикрытием советских штыков чуждая власть сделала возможными создание и четыре десятилетия правления коммунистической диктатуры, также принесшей неизмеримые страдания и ущерб. Влияние революции и войны за независимость 1956 года способствовали тому, что новейший поворот нашей истории снова подарил нации драгоценную свободу; страна вернула себе суверенитет. 19 июня 1991 года последний советский солдат покинул территорию Венгерской Республики., и теперь народ страны хозяин своей судьбы, не завися ни от каких чуждых сил и без всяких ограничений.»

Венгерские буржуазные партии, Фидес (Союз молодых демократов) и ВСП (Венгерская социалистическая партия), едины в оценке места 1956 года в истории Венгрии, обе партии рассматривают 1956 год как историческую предтечу контрреволюции 1989-90 годов и таким образом провозглашают историческую преемственность. Обе политические силы утверждают, что коммунизм и фашизм одинаковые понятия и нужно бороться и с тем, и с другим. Также совпадают их мнения и в отношении того, что Советский Союз якобы играл роль оккупанта и диктатора. Полное согласие и в том, что этим подходом следует руководствоваться в школьном обучении, в массовой пропаганде, в средствах массовой информации.

Есть однако и существенные различия. ВСП выделяет из событий 1956 года роль Имре Надя и считает, что это было началом «демократического социализма», который ВСП представляет и сегодня. Как известно, Имре Надь после смерти Сталина, в июне 1953 года по рекомендации Коммунистической партии Советского Союза стал премьер-министром Венгрии. В 1956 году правительство под его руководством приняло решение о введении буржуазной многопартийной системы, о выходе из Варшавского Договора, о формировании вооруженных сил контрреволюции - Национальной гвардии. Имре Надь в 1958 году был приговорен к смертной казни и казнен.

ВСП в годы своего пребывания у власти поставила этот аспект в центр антикоммунистической пропаганды. Имре Надь представлялся как позитивная фигура демократического социализма. В то же время Яноша Кадара изображали как политика, обслуживавшего интересы Советского Союза и проводившего «мягкую» диктатуру, и пытались стереть его память из сознания общества. Постыдной частью этого процесса стало осквернение могилы Яноша Кадара. Это произошло в годы правления ВСП. Могила Кадара была вскрыта и часть его останков исчезла. Власти закрыли дело с поразительной быстротой.

В противовес этому другая буржуазная партия, Фидес, не признает демократический социализм, не признает и Имре Надя и считает приемлемыми исключительно идеи буржуазной реставрации, капиталистической контрреволюции.

Буржуазная власть использует в борьбе с коммунистическими силами целый ряд юридических средств. В 1993 году внесли поправку в абзац 1 параграфа 269/В Уголовного кодекса, согласно чему «Тот, кто а) распространяет; b) публично использует; с) ставит на всеобщее обозрение свастику, значок СС, нилашистский крест, серп и молот, пятиконечную красную звезду, если отсутствует более тяжелое преступление, совершает правонарушение и подвергается денежному штрафу». Этот закон послужил примером для других стран, и несмотря на все протесты остается в силе и по сей день. Он дал юридическое оправдание пропагандистской войне против коммунистических символов.

В 2000 году ввели празднование «Дня памяти жертв коммунистических диктатур». Это предписало постановление Госудаственного собрания за номером 58/2000. (VI. 16.). Согласно этому постановлению каждый год 25 февраля во всех средних учебных заведениях страны проводят День памяти жертв коммунизма в память о том, что в этот день в 1947 году был арестован, а затем отправлен в Советский Союз Бела Ковач, генеральный секретарь Партии мелких сельских хозяев. Это распоряжение по сути принесло антикоммунистическую пропаганду в школы.

Фидес, пришедший к власти в апреле 2010 года, среди самых неотложных мер изменил 269 параграф Уголовного кодекса следующим образом: «Публичное отрицание преступлений национал-социалистических и коммунистических систем. Тот, кто перед широкой публикой отрицает, ставит под сомнение или принижает факт геноцида и других преступлений против человечества, совершенных национал-социалистическими и коммунистическими системами, совершает преступление, что влечет за собой лишение свободы сроком до трех лет.» Новый закон – одно из наиболее эффективных орудий антикоммунистической пропаганды, так как с самого начала исключает легальные возможности дискуссии, приведения противоположных аргументов. На основе этого нет и не может быть публичной дискуссии об историческом месте 1956 года. Опубликованы могут быть только произведения, соответствующие официальному толкованию.

Буржуазная политическая элита однако ясно видит, что одних юридических средств недостаточно для того, чтобы изменить сознание масс. Юридические запреты в действительности ударяют по старшим поколениям, которые на основе собственного жизненного опыта оценивают 1956 год не так, как официальная политика. В отношении молодых поколений, ищущих новые ответы, они используют более глубокие, научные и современные пропагандистские средства.

За прошедшие двадцать лет с применением значительных материальных средств были предприняты очень серьезные усилия для создания научных институтов, служащих антикоммунистической пропаганде.

Среди первых еще летом 1989 года был создан «Документальный и Исследовательский институт истории Венгерскй Революции 1956 года» (Институт 1956-ого года), получивший значительную профессиональную и материальную базу. Этот институт до сегодняшнего дня является центром исследовательской работы, связанной с 1956 годом. Наряду с многочисленными другими публикациями они опубликовали в Интернете 1200 страниц документов периода контрреволюции 1956 года. Большинство из них было опубликовано впервые.

Было создано учреждение под названием Исторический архив служб государственной безопасности, непосредственной задачей которого стала публикация документов органов, занимавшихся внутренней политической разведкой в период с 1957 по 1989 годы, причем особое внимание обращалось на списки офицеров государственной безопасности и завербованных агентов. Опираясь на материалы Архива появились сотни публикаций, «разоблачавших» коммунистическую диктатуру, события периода после 1956 года. Целью этого было стремление доказать что все те, кто сотрудничал с социалистическим строем, являлись либо предателями, либо агентами.

За прошедшие годы, особенно в связи с 50-й годовщиной событий 1956 года, к антикоммунистической пропаганде подключили и самые известные венгерские библиотеки. Так например, сегодня уже и на Интернете доступны фонды листовок и плакатов национальной библиотеки, то есть Государственной библиотеки имени Сечени и Столичной библиотеки имени Эрвина Сабо.

Венгерские исследовательские институты при содействии венгерского правительства развивают эффективное сотрудничество с архивами Российской Фудерации. В связи с этим в Венгрию попали многочисленные, до сих пор не публиковавшиеся старые советские документы, которые якобы «разоблачают» коммунистические силы, утверждая, что Кадара подготовили русские и что он служил только советским великодержавным интересам вопреки интересам венгерского народа.

За прошедшие годы опубликованы документы контрреволюции, воспоминания ее участников, материалы, связанные с зарубежом. К 2010 году вышло около 400 книг о 1956 годе, было проведено 100 конференций.

В Будапеште с 2002 года открыт «музей» под названием Дом террора (http://www.terrorhaza.hu). Цель: с помощью самых современных средств убедить людей, что коммунистическая диктатура и фашистская диктатура – это одно и то же, более того – коммунистическая даже хуже. В 2009 году в провинциальном городе Ходмезёвашархей был открыт местный филиал Дома террора. Планирует открытие и новых филиалов.

Большая роль отводится кинофильмам. О событиях 1956 года вышло 20 полнометражных документальных фильмов с использованием подлинных документов и самых современных манипулятивных технологий.

Началась художественная обработка 1956 года в буржуазном духе. В 2006 году вышел художественный фильм «Свобода, любовь», снятый одним из лучших современных режиссеров Кристиной Года, учившейся в Англии и США. При значительной поддержки государства было снято еще 15 полнометражных фильмов о различных аспектах событий 1956 года.

Позиция ВКРП по поводу 1956 года ясна и однозначна. С точки зрения ВКРП в 1956 году была контрреволюция, независимо от субъективных намерений ее участников и сложности событий. Эта оценка не новая, в венгерском коммунистическом движении с 1956 года это общепринятая точка зрения..

Венгерская коммунистическая рабочая партия провела научную конференцию о контрреволюции 1956 года, и в 2006 году Центральный Комитет сформулировал и политическую позицию партии. ВКРП в принципе опирается на оценку, данную ВСРП в 1957 году, которая назвала четыре фактора, послужившие причиной контрреволюции: во-первых, догматизм и ошибки руководства во главе с Ракоши, допущенные в социалистическом строительстве; во-вторых, предательство ревизионистского крыла, объединившегося вокруг Имре Надя; в-третьих, деятельность международного империализма; в-четвертых, заговор внутренних контрреволюционных сил.

ВКРП по-новому подошла к роли Советского Союза и КПСС. Было указано, что советское руководство несло непосредственную ответственность за приход Имре Надя к власти. Это было прямым следствием хрущевской ревизионистской политики, которая позднее привела к серьезным проблемам в Советском Союзе и в международном коммунистическом движении.

Так оценивает ВСРП связь между событиями 1956 года и событиями 1989 года. В истории венгерского коммунистического движения ВКРП впервые сказала о том, что руководство ВСРП, а также и лично Янош Кадар ответственны за пренебрежение классовой борьбой, за компромиссы, заключенные с международным капиталом и внутренней оппозицией, что позже привело к краху социалистического строя.

ВКРП оценила как ошибку бывшей ВСРП и то, что она слишком «приспосабливалась» к пожеланиям КПСС, стараясь поступать так, как от нее ожидали в Москве, оставляла без внимания опыт социалистического строительства в Китае, Югославии, Кубе, Вьетнаме и других странах, а также выводы международного коммунистического движения.

В борьбе с антикоммунистической пропагандой, связанной с событиями 1956 года, мы сталкиваемся и со многими трудностями. Доводы ВКРП в основном опираются на те книги и статьи, которые были изданы в эпоху социализма, в соответствие с тогдашними нормами и традициями. Сегодня этого уже мало, и эти материалы не всегда подходят. Необходима марксистская обработка фактов и документов 1956 года. Важную помощь в этом оказывает то, что Государственный Архив выложил на Интернет документы ВСРП за 1956-1989 годы. (http://www.digitarchiv.hu).

ВКРП своими силами дигитализировала и опубликовала в Интернете 900 марксистских трудов, которые сейчас уже не доступны. Эти работы вызвали большой интерес (http://sala.uw.hu). Идет постоянное развитие этого сайта.

В контрпропагандистской работе ВКРП серьезную трудность означает задача преодоления тех штампов и предрассудков в мышлении, которые сложились еще в эпоху социализма и еще сегодня живы среди старшего поколения членов партии. Не меньшую трудность представляет и работа с молодыми поколением, которое уже подверглось капиталистическому «промыванию мозгов» и постоянно находятся под атакой буржуазной антикомунистической пропаганды.

Затрудняет работу и то, что нам практически недоступны документы, опубликованные в других странах. Нет возможности для их обработки и толкования.

В борьбе против капиталистической пропаганды в отношение 1956 года важную роль могло бы играть и сотрудничество коммунистических и рабочих партий. Полезно было бы провести профессиональный и политический обмен мнениями о 1956 годе и его толковании. Образцом такой дискуссии мы считаем инициативу Коммунистической партии Греции по изучению опыта социалистического строительства.

Важно было бы поднять ранние и сегодняшние документы братских партий, связанные с 1956 годом или имеющие отношение к этой теме. Было бы хорошо, если бы братские партии следили за документами, опубликованными в их странах, здесь особенно важной была бы помощь товарищей из России, Китая, Германии и Англии. Значительным шагом вперед в борьбе против антикоммунистической пропаганды могла бы стать подготовка к 55-й годовщине событий, к осени 2011 года, общего научного сборника, а также хорошо бы было, если бы мы сумели к 60-й годовщине, к 2016 году, выпустить всеобъемлющий сборник документов, снабженный современными марксистскими комментариями.