После периода обострения межнациональных отношений в конце 50-х годов прошлого века (выступление т.н. “национал-коммунистов”, с немалым трудом «погашенного» ЦК КП Латвии с помощью Президиума ЦК КПСС административно-кадровыми мерами во второй половине 1959г.), наступило время определенного затишья. У части руководящих работников компартии это создало ложное ощущение разрешения проблемы, другие старались приукрашивать ситуацию из соображений личной карьеры. Часть из них, оставаясь скрытыми сторонниками националистической идеологии, демонстративно показывали себя убежденными интернационалистами, выискивая при этом в руководящих структурах идейных сторонников лозунга «Латвия – для латышей!». На таких же принципах они старались формировать кадровый резерв и руководство отдельными отраслями. Особое внимание уделялось сферам образования и культуры.
Отдельная тема -- подбор кадров для средств массовой информации, впоследствии сыгравших важную роль в пропагандистском обеспечении победы контрреволюции. Это при том, что большая часть СМИ были изданиями Коммунистической партии (!) и комсомола Латвии. В самый острый период борьбы 1989-91 годов большая часть коллективов этих изданий, а также радио и телевидения перешла на антисоциалистические и националистические позиции. Работники, сохранившие преданность интернационализму и социалистическим идеалам оказались в меньшинстве, лишались работы и были вынуждены заново создавать печатные органы (или заново создавать материальную базу для изданий, где удалось сохранить исторические названия).
Всё это внешне выглядит парадоксально, поскольку исторически Латвия всегда была национально неоднородной. На момент провозглашения независимости (1991г.), соотношение латышского населения к другим национальностям, проживавшим в республике, составляло почти пятьдесят на пятьдесят: 52% латышей к 47% других национальностей (русских, украинцев, белорусов, поляков, евреев и прочих, причисляемых по языку общения к русскоязычным). Даже теперь, после 30-ти лет независимости, доля латышей в составе населения не превышает 62%.
Тем не менее, подспудная деятельность национально ориентированных активистов дала нужный эффект после 1985 года, когда в СССР была объявлена пресловутая “перестройка”. Как оказалось, в Латвии для раскручивания националистических и антисоциалистических процессов подготовлена обширная и хорошо организованная база: идеологическая, кадровая и материальная. Формально т.н. ”Народный фронт Латвии” (НФЛ) возник на волне гражданской активности, затронувшей широкий спектр тем – от экологии до истории.
Примером такой активности стала мощная общественная кампания против строительства Даугавпилсской ГЭС и метро в Риге. Предварительные работы по строительству электростанции начались еще в конце 1970-х годов, и к середине 1980-х значительная их часть была выполнена. Однако в 1986 году журналист Дайнис Иванс в своей статье в газете Literatura un Maksla ("Литература и искусство") призвал остановить строительство, чтобы не допустить затопления заповедной долины реки и сохранить присутствовавшие там редкие виды растений и животных.
При строительстве рижского метро “редкие животные и растения” никак пострадать не могли, поэтому достаточно очевидно, что и эта тема была лишь ширмой, прикрытием одного из важнейших факторов психологической мотивации протеста -- этнической ксенофобии. На встречах со своими сторонниками и в частных агитационных беседах главной причиной выступлений против масштабных экономических проектов открыто назывался приезд большого количества специалистов и рабочих из других регионов страны, часть из которых, по мнению националистов, останутся в Латвии после окончания строек и изменят этнический состав населения.
Призыв прекратить строительство нашел немало сторонников. Начался сбор подписей за отказ от проекта. Всего таких подписей было собрано более 30 тысяч, что по тем временам выглядело внушительно (для сравнения: сегодня только для объявления какого-либо референдума в Латвии необходимо собрать 150 тысяч нотариально заверенных (!) подписей), и летом 1987 года союзное руководство согласилось прекратить строительство. Достигнутый успех не только вдохновил инициаторов этого протеста, но и позволил им обрести авторитет и массу сторонников, что привело к появлению антисоветских организационных структур, выдвигавших все более радикальные сначала экономические или культурные, а затем и политические цели.
Но это все же следствие. В чем причины того, что национализм долгое время сохранялся под личиной показной лояльности и даже демонстративного интернационализма? Представляется, что одной из главных причин было отсутствие подлинно научной исследовательской работы в сфере психологии масс вообще и над феноменом специфики этнического сознания в частности. Имевшиеся работы носили откровенно начетнический характер и сводились к повторению известных тезисов о том, что нации возникли при капитализме, а при социализме национальное (этническое) своеобразие сводилось к культуре, которая «национальная по форме, социалистическая по содержанию». Хотя, как оказалось в реальности, в СССР были государственные образования социалистические по форме, но национальные по содержанию...
Своеобразным историко-психологическим рубежом на европейской территории бывшего СССР считается Великая Отечественная война. До такой степени, что именно по поводу ее трактовки до сих пор (!) не ослабевает мощная контрпропаганда со стороны империалистических, антикоммунистических и националистических сил. Связь современного государственного национализма таких бывших республик СССР, как Латвия или Украина с нацистами времен войны совершенно очевидна и нескрываема. Пример того, что практически во всех странах бывшего СССР, где в качестве официальной идеологии используется национализм, местные эсэсовцы и коллаборационисты объявлены “национальными героями”, является более чем характерным.
При этом придется признать тот неприятный факт, что основу для такой политической ревизии заложили, хотя и непреднамеренно, еще в послевоенный период строительства социализма. Это может показаться невероятным, но одной из причин скрытого национализма, давшего такую неожиданную для многих вспышку в конце 80-х годов, явилось отсутствие соответствующего уровня политики денацификации после окончания войны. Из неправильно истолкованного принципа интернационализма и соображений временной конъюнктуры, с той части населения, которая активно сотрудничала с нацистами, фактически был снят груз моральной вины за содеянное. Во всех злодеяниях, творившихся на территории республики в годы войны, обвинялись исключительно “немецко-фашистские захватчики”. Эта лукавая формулировка фигурировала везде -- от школьных учебников до надписей на памятниках жертвам геноцида. При том, что хотя юридически германские оккупационные власти безусловно несут главную вину за происходившее на оккупированной ими территории, значительную часть преступлений совершали их местные приспешники.
Тот факт, что более 115 тысяч жителей Латвии, коммунистов в первую очередь, героически воевали с нацистами в рядах Красной армии, в партизанских отрядах и подпольных организациях, не должен был стать индульгенцией от ответственности для тех десятков тысяч их земляков, которые добровольно пошли служить в СС и полицейские батальоны и стали для захватчиков безотказным орудием расправ над местным населением.
Естественно, и настроения в пользу советской власти в Латвии, сразу после окончания войны, не были однородными. Среди населения многие ожидали Красную Армию главным образом потому, что ненавидели гитлеровских оккупантов, а вопрос политического строя на тот момент не имел для них принципиального значения. В то же время, согласно информации, собиравшейся и анализировавшейся руководителями партизанского движения Латвии, по мере военных успехов Красной Армии возрастали симпатии в народе по отношению к советской власти.
Антисоветски была настроена часть населения (националистические слои в городе и деревне), которая хотела восстановления «старой Латвии» и надеялась, что, после того как союзники истощат свои силы в борьбе с Гитлером, Швеция станет гарантом независимости Латвии. [3]
Именно в этом слое населения и затаились бывшие немецкие пособники и их потомки, ставшие опорой внешних сил в период «холодной войны» для раздувания мифа о «повторной оккупации» Латвии в 1944 – 1945 годах. На деле это является ничем иным как попыткой «отыграть назад» своё право распорядиться послевоенной судьбой Латвии.
Если же стравнивать ситуацию с происходившим в зоне англо-американской оккупации Германии , местное население подвергалось серьезной психологической “терапии” путем принудительных “экскурсий” в концлагеря, привлечению к работам по захоронению и эксгумации массовых захоронений жертв гитлеровского режима. При этом на фоне естественного шока от вида сотен трупов жертв до них в самой жесткой форме доводилась информация о том, что это сделали их мужья, братья и отцы. А в некоторых западно-европейских стран, освобожденных союзными войсками, допускались акции массовых уличных расправ с местными коллаборационистами. В результате, нигде в послевоенной Европе коллаборационисты не выступали и не могли выступать с позиций, сходных латышским националистам. Поскольку это неизбежно влекло за собой денацификацию и маргинализацию.
В результате, внуки тех, кого англо-американские военные заставляли таскать трупы узников концлагерей считают США и Британию освободителями Европы, а НАТО -- гарантом мира. А внуки, заботливо избавленных от чувства вины за действия своих коллаборационистов жителей бывшего СССР и восточноевропейских стран социализма, ломают памятники советским солдатам и чествуют бывших эсэсовцев. Практика наглядно показала, какой метод антинацистской пропаганды более эффективен...