"Для того чтобы пролетариат в решающий момент оказался достаточно сильным и мог победить, необходимо...чтобы он образовал особую партию, отдельную от всех других и противостоящую им, сознающую себя как классовая партия». Фридрих Энгельс [1]
Манифест Коммунистической партии разъяснил в своем первом предложении, что история всех до сих пор существовавших обществ — это история классовой борьбы. В то время как главный тезис Манифеста гласит что развитие и рост капитализма создает условия для классовой борьбы, рабочие должны организовать себя как класс и принять участие в программе действий в политической борьбе за свержение капиталистического строя. Для этого рабочим необходима партия с классовым сознанием, способная выполнять эту роль. Манифест объясняет:
"Коммунисты, следовательно, на практике являются самой решительной, всегда побуждающей к движению вперед частью рабочих партий всех стран, а в теоретическом отношении у них перед остальной массой пролетариата преимущество в понимании условий, хода и общих результатов пролетарского движения. " [2]
Упоминая Манифест коммунистической партии Ленин сказал: "Эта небольшая книжечка стоит целых томов: духом ее живет и движется до сих пор весь организованный и борющийся пролетариат цивилизованного мира." [3]
Задача создания революционной рабочей партии, способной возглавить борьбу за освобождение рабочего класса и построение социалистического общества остается фундаментальной заботой для тех, кто заинтересован в социалистической революции и свержении капитализма.
"Что делать?" была новаторская работа Ленина о партии. После того, как работа была переведена на другие языки, в первые годы русской революции, она стала моделью, по которой организовывались коммунистические и рабочие партии по всему миру. К 100-летию Октябрьской социалистической революции у нас есть много чему учится у опыта Большевиков.
В царской России, Российская социал-демократическая и рабочая партия (РСДРП) была нелегальной: ее члены были подвергнуты тюремному заключению и ссылке в Сибирь, а ее лидеры, в том числе Ленин, были в изгнании за границей. Репрессии полиции приводили к тому, что партии не хватало непрерывной структуры, поскольку после каждого раунда арестов в той или иной области, процесс строительства партии приходилось начинать с нуля. В «Что делать?» изложен план развития РСДРП в подпольных условиях. Работа была написана для решения ряда важнейших вопросов, стоящих перед РСДРП в сферах идеологии, стратегии и партийной организации.
На международном уровне, социал-демократы делились на тех, кто продолжал верить в необходимость революции и тех, кто воспринял реформизм. Ведущий мыслитель среди реформистов в то время был немецкий теоретик, Эдуард Бернштейн. Бернштейн, который находился под влиянием фабианцев во время своего пребывания в Лондоне, представил аргумент, что капитализм приобрел способность к модификации, которая позволит избежать будущих экономических кризисов. Отвергая понятие диалектического материализма он пришел к выводу о том, что уничтожение капитализма и осуществление социалистической революции было невозможно и ненужно. Международное бернштейнианство было одним из идеологических мишеней Ленина, но он также подверг критике других ближе к дому, а именно сторонников экономизма и терроризма.
Под "экономизмом" Ленин описал идею о том, что в условиях царской России социал-демократы должны пренебрегать или даже избегать политическую борьбу. «Экономисты» открыто отвергали концепцию программы партии, состоящую из политических требований. Они стремились ограничиться агитацией по экономическим вопросам.
«Экономисты» считали, что поскольку России еще предстояло сделать переход от феодальной абсолютной монархии к капиталистической представительной системе правления, политическая борьба против царского режима, была в первую очередь работой среднего класса, их же задачей было осуществить буржуазную революцию, которая установила бы новую систему правления, и что было слишком рано для развития политической партии рабочего класса.
Для Ленина такие аргументы не были просто глупы: они были очень разрушительны для сознания и интересов рабочего класса. Ленин считал, что если рабочий класс не организовался бы политически и, если он не участвовал бы в борьбе за демократию в России, невозможен был бы серьезный прогресс в строительстве социализма. Он вновь заявил о жизненно важном положении, содержащемся в Коммунистическом Манифесте о том, что всякая классовая борьба есть борьба политическая. Другими словами, "экономизм" был раком русской социал-демократии, который следовало вырезать. Поэтому Ленин занялся подрывом экономизма и его главных сторонников в «Что делать?».
Неспособность осознать важность политической борьбы была не только российской проблемой. Ленин осудил то, что он назвал "тред-юнионизмом" (идея, что профсоюзы были основным средством борьбы рабочих, и что рабочие должны быть заинтересованы в политике в первую очередь для удовлетворения требований профсоюзов, например, для законодательного ограничения продолжительности рабочего дня). Ленин, связывал как экономизм так и тред-юнионизм с бернштейнианством: по его мнению, они были средством лишения социал-демократии ее революционного содержания, и принятием буржуазной идеологии, маскирующейся под социализм.
Терроризм, в глазах Ленина, был другой, но похожей угрозой для борьбы за социализм. Была сильна традиция терроризма среди русских революционеров, как социалистических, так и либеральных. Например, царь Александр II был убит в 1881 году. Родной брат Ленина был казнен за его роль в заговоре с целью убийства Александра III. Ряд видных чиновников царского режима также были убиты. Были и те, в российской социал-демократии, которые считали, что терроризм может стать эффективным оружием в борьбе против абсолютной монархии.
Ленин не принимал это. Для него, терроризм гробил жизнь и энергию революционеров, и была доказана его неэффективность. Как и экономизм, в его глазах популярность терроризма среди некоторых социал-демократов отражала слабость Российской социал-демократической рабочей партии. Партии не хватало идеологической ясности, и она не смогла достаточно поднять политическое сознание своих членов, а также рабочего движения в целом. «Что сделать?» была написана в значительной степени, чтобы обеспечить большую идеологическую ясность и поднять политическое сознание, членов РСДРП.
Ранее в статьях для Рабочей Газеты, написанных во второй половине 1899 года Ленин заявил: "Мы стоим всецело на почве теории Маркса: она впервые превратила социализм из утопии в науку, установила твердые основания этой науки и наметила путь, по которому должно идти, развивая дальше эту науку и разрабатывая её во всех частностях. Она раскрыла сущность современного капиталистического хозяйства, объяснив, каким образом наем рабочего, купля рабочей силы, прикрывает порабощение миллионов неимущего народа кучке капиталистов, владельцев земли, фабрик, рудников и пр. Она показала, как все развитие современного капитализма клонится к вытеснению мелкого производства крупным, создает условия, делающие возможным и необходимым социалистическое устройство общества. Она научила видеть под покровом укоренившихся обычаев, политических интриг, мудреных законов, хитросплетенных учений — классовую борьбу, борьбу между всяческими видами имущих классов с массой неимущих, с пролетариатом, который стоит во главе всех неимущих. Она выяснила настоящую задачу революционной социалистической партии: не сочинение планов переустройства общества, не проповедь капиталистам и их прихвостням об улучшении положения рабочих, не устройство заговоров, а организацию классовой борьбы пролетариата и руководство этой борьбой, конечная цель которой — завоевание политической власти пролетариатом и организация социалистического общества."
Второй съезд РСДРП положил начало Большевистской партии, партии социалистической революции.
К середине 19-го века производительные силы, созданные в условиях капитализма стали перерастать капиталистические производственные отношения. На рубеже века капитализм вступил в свою высшею стадию — империалистическую, характеризующуюся обострением противоречий в капиталистической системе.
В сентябре 1902 г. В. И. Ленин говорил о необходимости дисциплинированной партии борьбы . [4] В «Шаг вперед, два шага назад - (Кризис в нашей партии)» написаной в 1904 году он разработал принципы, необходимые для создания такой партии. В борьбе за построение дисциплинированной партии Ленин показал важность сопротивления силам намеренным ликвидировать партию: отзовистам, оппортунистам и реформистам. Эти уроки остаются актуальными и сегодня.
В ходе первой русской революции рабочий класс создал Советы рабочих депутатов. Ленин назвал Советы началом нового типа правительства.
5 декабря 1905 г. Московские Большевики приняли решение о начале всеобщей забастовки, которая должна была перерасти в вооруженную борьбу. Декабрьское восстание, вероломно подорванное меньшевиками и Эсерами, было подавлено. Большевики, однако, извлекли уроки из поражения заключив, что вооруженное восстание очень серьезное дело, и что время для восстания должно быть выбрано тщательно, чтобы избежать преждевременного действия, которое могло бы нанести ущерб его возможности достижения успеха, и что необходима надлежащая и тщательная идеологическая и практическая подготовка.
Революции 1905-07 годов не удалось достичь своих целей по целому ряду причин, но рабочие продемонстрировали, как она могла бы удастся. Поражение было лишь временной передышкой для царизма хотя он и начал кампанию диких расправ, призванных уничтожить тягу к революции и революционной партии. Ленин снова был вынужден уехать за границу. Большевики извлекли важные уроки, в том числе необходимость разработки новой тактики, чтобы адаптироваться к изменяющимся обстоятельствам, и Ленин позднее говорил о революции как о генеральной репетиции к октябрю 1917 года. Она показала, что рабочий класс был ведущей революционной силой. Напротив, поражение деморализовало Меньшевиков. Ультра-левые отзовисты также не извлекли уроки. В то время как подобные Троцкому стали метаться и притворялись, другие, такие, как Ленин, Свердлов, Орджоникидзе и Дзержинский поплатились арестами, лишением свободы и ссылкой.
В. И. Ленин писал в Пролетарии в ноябре 1908 года: "Факт разброда и шатания налицо, и этот факт требует объяснения. И объяснения не может быть иного, как необходимость новой разборки. ...В интересах этой новой разборки усиленная теоретическая работа необходима. «Текущий момент» в России именно таков, что теоретическая работа марксизма, ее углубление и расширение предписывается не настроением тех или иных лиц, не увлечением отдельных групп и даже не только внешними полицейскими условиями, которые осудили многих на отстранение от «практики», - а всем объективным положением вещей в стране. Когда массы переваривают новый и невиданно богатый опыт непосредственно-революционной борьбы, тогда теоретическая борьба за революционное миросозерцание, т. е. за революционный марксизм, становится лозунгом дня." [5]