Коммунистическая работа в профсоюзных организациях и в остальной части массовых организаций рабочего класса и рабочих в целом начинается с понимания диалектического процесса, который является классовой борьбой, как экономическое выражение, идеологические и политические противоречия между классами, в частности, между двумя фундаментальными и антагонистическими социальными классами капиталистического общества: буржуазия и пролетариат.
Чтобы правильно овладеть марксистско-ленинской концепцией классовой борьбы, мы должны указать определение категории социального класса. В 1919 году товарищ Ленин в своей статье «Великая инициатива»[4] даст, на наш взгляд, самое полное и точное определение того, "что такое классы" [5]. Предполагая такое определение, мы понимаем классовую борьбу как движущую силу важнейших исторических изменений.
С первых моментов подъема промышленного капитализма, рабочий класс концентрировался в крупных промышленных центрах, в нечеловеческих условиях, и был вынужден предпринимать сильную оборонительную и отчаянную борьбу, неорганизованную и потому без какой-либо исторической перспективы. Необходимость создания рабочих объединений на фабриках, отраслях торговли и отраслевых, национальных и даже международных сферах, таким образом , являлись генезисом первых профсоюзов.
Рабочее движение в различные моменты его первоначального развития получило влияние ненаучных и субъективистских концепций, которые пытались дать объяснение реальности, испытываемой трудящимися массами, пытаясь безоговорочно сформулировать исторические решения являясь утопическим социализмом и анархизмом.
Возникновение научного социализма, в результате чего общие законы развития природы, общества и мышления, позволили профсоюзному движению, понять причины их положения и доступность для них идей, необходимых для того чтобы разорвать свои цепи и привести человечество к отмене всех форм эксплуатации и социального гнета.
Учредители научного социализма Карл Маркс и Фридрих Энгельс , в дополнение к проведению интенсивной теоретической и практической работы международного характера, составляющей или являющейся частью революционных политических организаций, также внимательно следили за развитием союзов того времени и устанавливали критерии роли, которую они должны играть. Такие организации рабочего движения играют огромную роль в формировании классового самосознания для трудящихся масс, в реве классовой борьбы. Они всегда четко указывали на различия в отношениях между профсоюзами и классовой партией. Без компромисса давали отпор антипартийным идеям анархизма Бакунина и экономического реформаторства .
На Конгрессе Первого Интернационала, состоявшемся в Женеве в 1866 году, была принята резолюция Маркса, озаглавленная «Прошлое, настоящее и будущее профсоюзов», среди его основных идей: [6]
- Непосредственная цель профсоюзов конкретизируется в сопротивлении непрекращающимся атакам капитала; одним словом, в вопросе о повышении зарплаты и сокращении рабочего дня.
- С другой стороны, профсоюзы важны как средство отмены системы наемного труда.
- Профсоюзы слишком часто участвовали в местной и непосредственной борьбе с капиталом. Они до сих пор не полностью поняли свою силу, чтобы атаковать систему рабства заработной платы и текущий способ производства. По той же причине они по-прежнему оставались далеко от социальных и политических движений.
- Помимо своих первоначальных целей, профсоюзы должны научиться действовать более сознательно, как оси организации рабочего класса, в интересах их полного освобождения. Они должны поддерживать любое политическое или общественное движение, которое непосредственно направлено на достижение этой цели.
Аналогично, В.И. Ленин, применяя теорию Маркса и Энгельса к условиям своего времени, доказывая на деле, что марксизм не догма, а руководство к действию, способствовал развитию важных концепций и разъяснений в отношении роли профсоюзов в борьбе классов и отношение коммунистов к таким массовым организациям. Из ленинской концепции мы синтезируем следующие принципиальные позиции для коммунистов. Эта последняя тенденция, оказавшаяся очень влиятельной в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков, почти полностью исчезла, установив в лоне рабочего движения в глобальном масштабе до сегодняшнего дня все более поляризованную конфронтацию между тенденции классового синдикализма и тенденции реформистского синдикализма.
В различных обстоятельствах и исторических, национальных и международных профсоюзные организации не являются единственными инструментами массовой борьбы рабочих против работодателей, их правительств и капиталистической системы. В эволюции классовой борьбы обычно формируются различные формы организаций, некоторые из которых возникают спонтанно и без юридического признания, но с легитимностью, которую они придают массам в борьбе. Также в таких массовых организациях рабочего класса присутствует конфронтация между классовыми и реформистскими тенденциями.
- Помимо своих первоначальных целей, профсоюзы должны научиться действовать более сознательно, как оси организации рабочего класса, в наилучших интересах их полного освобождения. Они должны поддерживать любое политическое или общественное движение, которое непосредственно направлено на достижение этой цели.
Аналогично, В.И. Ленин, применяя тезисы Маркса и Энгельса к условиям своего времени, исходя из принципа, что марксизм не является догмой, а является руководством к действию, вносит важные концепции и уточнения в отношении роли профсоюзов в борьбе классов и отношение коммунистов к таким массовым организациям. Из ленинской концепции мы синтезируем следующие принципиальные позиции для коммунистов:
- Необходимо бороться с тенденциями к спонтанности, экономизму в рамках рабочего движения. Предполагать, что как конечная цель борьбы рабочих, чисто экономическая, отделяет трудящиеся массы от их исторической миссии. Аналогично, притворяясь, что экономическая борьба придаёт статус политической борьбы, считая, что профсоюзам этого достаточно и, что им не нужно политическое руководство революционной партией пролетариата. Это разоружает рабочий класс перед эксплуататорскими классами, которые делают всё для использования их инструментов власти и идеологического и политического господства: ”... рабочий класс, исключительно своими силами, способен только развивать сознание профсоюзного активиста , то есть убежденность в том, что необходимо вступать в профсоюзы, бороться с работодателями, требовать от правительства принятия таких-то необходимых законов для рабочих и т. д. “ [7]
- Политическое сознание доводится до рабочего класса вне сферы трудовых отношений с работодателем. Революционную идеологию класса несет Партия, чьи кадры были обучены доктрине научного социализма и в практическом выполнении ее организационных задач, политической борьбы и революционной агитации. Чтобы достичь социалистического сознания и подняться до революционного авангарда, рабочий класс должен понять совокупность противоречий, существующих в обществе, и определить социально-политические условия и интересы, которые он разделяет с остальными эксплуатируемыми и угнетенными секторами населения. Маловероятно, что он сможет чего либо достичь в узких рамках конфронтации рабочего и работодателя.
- Рабочие организации для экономической борьбы должны быть профсоюзными организациями. «Каждый социал-демократический рабочий (читай коммунист) должен, насколько это, возможно, поддерживать эти организации и активно действовать в них» [8]
- Профсоюзная организация должна быть как можно более обширной и широкой. В этом должен участвовать каждый рабочий, который понимает необходимость объединения и организации борьбы с боссами правительства на службе у буржуазии. “Чем больше эти организации, тем шире наше влияние на них ...” [9]
- Ленин предупреждает о вспышках «реакционных черт» в профсоюзном движении и поэтому призывает бороться с тенденциями к корпоративной узости, к аполитизму, к бюрократизму и к определенным рутинным настроениям в профсоюзных организациях. Однако он признает, что “развитие пролетариата не было возможным ни в одной стране, кроме как через профсоюзы и их совместно согласованные действия с партией рабочего класса “. [10]
Коммунисты должны действовать в профсоюзных организациях, даже если в них доминируют реакционные тенденции. Полюбив «левых коммунистов» Германии, предложивших выход из профсоюзов, в которых доминировал оппортунизм и шовинизм, Ленин категорически заявлял в своей книге «Детская болезнь« левизны »в коммунизме:« Не участие в реакционных профсоюзах, означает отказ от слаборазвитых или отсталых рабочих масс, способствование влиянию реакционных лидеров, агентов буржуазии, аристократических и дворянских рабочих [11]. Он настаивал на необходимости бороться с рабочей аристократией, подчеркнув, что в профсоюзах "(...) «борьба против оппортунистических и социал-шовинистических лидеров осуществляется, чтобы покорить рабочий класс ...» [12]
- Коммунисты не должны перемещать в профсоюзы и другие массовые организациями рабочего класса, свои методы и не должны передавать таким широким, организациям методы, присущие революционной партии. А также мы должны помнить, что экономические и социальные требования , принятые профсоюзным движением не являются конечной целью. Они могут и должны быть важными в процессе накопления сил, помогая умерить боевой пыл рабочего класса против его исторических врагов, особенно если такая борьба проводится классовым руководством, и в ее развитии сущность капиталистического режима разоблачена.
Еще один теоретический и практический аспект, разрешенный последовательными марксистами с первых лет Советской власти, в частности, тов. Лениным, сражающимся с оппортунистическими отклонениями Троцкого и Бухарина [13], касается роли и характера профсоюзов во время диктатуры пролетариата в течение сложного и противоречивого периода строительства нового общества. В этих условиях профсоюзные организации сохраняют свою относительную независимость и самостоятельность и широкий характер, выступая в качестве “ школ коммунизма. В этой беспрецедентной исторической реальности профсоюзы предстают перед новыми задачами и задачами, очень отличающимися от тех, которые они должны выполнять в обществах, где господствует буржуазия, и доминируют капиталистические производственные отношения.
Подход к марксистскому определению профсоюзного движения и определение основных тенденций, действующих в рамках рабочего движения.
Ясно, что классовая борьба проявляется как экономическая борьба, борьба политики и теоретической или идеологической борьбы. Каждый из них связан с уровнем развития классовых противоречий и, следовательно, с разным уровнем сознания, достигаемым рабочим классом, и, следовательно, каждому из них соответствуют различные типы организации и методы борьбы, хотя взаимосвязаны друг с другом диалектически.
Таким образом, профсоюзные организации появляются, чтобы вести экономическую борьбу, и противостоят различным идейно-политическим тенденциям. В зависимости от того, какая тенденция проявляет свое господство, эти организации могут или не могут служить освободительной борьбе пролетариата, т. е. профсоюзы не существуют и не действуют независимо от идеологической и политической борьбы в рабочем классе.
С марксистско-ленинской точки зрения профсоюзы - это самые широкие организации рабочих, в сфере классовой борьбы, которые самостоятельно и добровольно присоединяются к защите своих экономических, социальных и политических интересов перед работодателями и перед любым фактором, чуждым их классовым интересам; профсоюзы, в пылу своих боевых действий, могут и должны способствовать формированию классового сознания рабочих.
Наиболее важные тенденции, которые присутствовали в организациях рабочего движения: классовая, основанная на концепциях научного социализма, предполагает классовую борьбу как двигатель истории и имеет своей конечной целью разрешение противоречия между капиталистическим трудом и пролетарским самосознанием через революционный триумф рабочего класса над капиталом; реформизма, основанная на буржуазных тезисах согласительной и классовой кооперации, предполагает в качестве смысла профсоюзов борьбу за реформы и не ставит своей целью победить систему, в которой доминирует капитал; и анархо-синдикалистская, основанная на анархистском тезисе, который отрицает необходимость политической организации класса и предлагает автоматическое подавление всех форм государства в качестве своей цели.