O Partido Comunista (PC), com suas características diferenciadas, é forjado e enraizado no período revolucionário na Rússia. Esse partido, que recebeu e recebe diferentes nomes – Bolchevique, Partido de Novo Tipo, Partido Revolucionário da Classe Trabalhadora... – e hoje é essencialmente conhecido como Partido Comunista, teve expressões nacionais. Mais de um século de experiências adaptadas a tais realidades e às discussões e dissidências dentro do Movimento Comunista Internacional (MCI) causaram mutações mais ou menos significativas no Partido Comunista. Essas afetaram a compreensão do próprio partido, na medida em que manifestaram mudanças em seu objetivo final. A vitória temporária da contrarrevolução na URSS e nos países com democracias populares na Europa acelerou ainda mais esses processos de mutação, que já haviam começado décadas antes.

Quando refletirmos sobre o papel e as tarefas do PC no contexto da realidade atual nas próximas páginas, faremos isso sob a premissa fundamental de não perder de vista o objetivo principal e final. Referimo-nos ao objetivo de um partido que deve assegurar a independência política, ideológica e organizacional da classe trabalhadora, que deve guiá-la e liderá-la antes e depois do triunfo revolucionário – rumo ao cumprimento de sua missão histórica.

Em outras palavras, quando falamos do PC, estamos falando de um partido leninista, entendendo o leninismo – segundo a definição clássica – como o marxismo na era do imperialismo e da revolução proletária, como a teoria e a tática da revolução proletária, em geral, e da ditadura do proletariado, em particular.

O desenvolvimento das forças produtivas atingiu um nível nunca antes imaginado. A contradição entre a natureza social do trabalho e a apropriação capitalista está mais aguda do que nunca na história. A contradição entre trabalho e capital se intensificou, e praticamente não há espaço para isso além da exploração direta dos monopólios e do capital financeiro. Isso torna as lutas econômicas da classe trabalhadora menos eficientes.

O imperialismo, que nada mais é do que uma fase do capitalismo em que os monopólios e o capital financeiro dominam e a exportação de capitais adquire uma relevância destacada, cria a competição entre potências por mercados, recursos e áreas de influência em um mundo onde a divisão total entre as potências mais importantes já foi feita.

Essa dinâmica de luta por novas divisões é a fonte permanente de conflitos. Em seu estágio atual, causa guerras em diferentes pontos do planeta – sendo as potências em disputa as responsáveis por elas. Tudo isso nos leva a pensar que uma guerra generalizada com a participação direta e aberta dessas potências poderia ser provocada em um estágio posterior de agudização das contradições. Os exemplos da Primeira e da Segunda Guerras Mundiais e os conflitos que as antecederam são bastante esclarecedores a esse respeito.

Aqui, é importante levar em consideração que a ascensão da URSS como uma potência forte após a Segunda Guerra Mundial e a criação do campo socialista conseguiram exercer uma influência significativa, alcançando avanços importantes na luta anti-imperialista dos povos e nos processos de descolonização, mesmo que isso não significasse uma mudança na essência do imperialismo. Apesar disso, e por causa de uma perspectiva reducionista, houve durante décadas a falsa impressão de que o imperialismo era a política externa agressiva da potência capitalista dominante (EUA), com seus aliados e ferramentas econômicas, políticas e militares em todo o mundo, contra os povos que construíam o socialismo ou tentavam quebrar o jugo colonial. A chamada Guerra Fria foi uma luta entre os sistemas capitalista-imperialista e socialista, mas a luta entre as potências não parou naquele período, apesar da clara hegemonia dos EUA e de ter sido eclipsada pela Guerra Fria. A rápida recuperação do Japão e sua especialização tecnológica, ou o processo de criação da UE em suas diferentes etapas, são evidências disso.

Hoje em dia, a luta interimperialista – na ausência do bloco socialista – ganha destaque, inclinando-nos novamente para o abismo de uma guerra generalizada, em um cenário que inclui entre os principais atores os EUA, a China, a Rússia, a UE e outras potências regionais, como a Índia, a Turquia, entre outras. Eles competem pelo controle de rotas comerciais, recursos energéticos e domínio tecnológico. Nessa situação, a formação de alianças e blocos ocorre em um ambiente instável e extremamente volátil, impulsionado pela crise capitalista. Já sabemos que as crises capitalistas e as guerras imperialistas andam de mãos dadas.

Defender hoje a chamada multipolaridade e a suposta existência de um bloco que representaria – assim como a URSS fez – os interesses das classes populares, e confundir isso com as alianças táticas da URSS na Segunda Guerra Mundial, significa não entender que a própria existência da URSS como sistema socialista estava então em jogo, e que hoje a vitória de qualquer bloco apenas garantiria mais décadas de sofrimento e exploração para a classe trabalhadora.

Por isso, afirmar que vivemos na era do imperialismo – além de ser uma constatação – define necessariamente a natureza da nossa era e o papel que o PC deve desempenhar. O imperialismo eleva as contradições do capitalismo ao seu limite final. Depois dele, só resta uma alternativa à barbárie e ao possível fim da humanidade – a Revolução Socialista. Qualquer abordagem que desvie o Partido de seu dever de preparar as condições subjetivas para a revolução é uma irresponsabilidade para com a humanidade em geral e, em especial, para com a nossa classe – se não for mesmo uma traição.

Contribuir para colocar a classe trabalhadora sob a bandeira da burguesia, de um ou outro bloco imperialista, quando as condições objetivas para a revolução começam a ficar mais claras do que nunca, significa não ter aprendido nada com a História. Significa juntar-se ao lado sombrio – o lado do inimigo – ou significa simplesmente abandonar a tarefa titânica da preparação revolucionária.

O papel do Partido no esclarecimento desta questão é uma das questões centrais do nosso tempo.

A compreensão leninista de que a revolução socialista é global em seu conteúdo e nacional em sua forma resume claramente que, embora tenha uma natureza internacional e global em seus objetivos, princípios e leis, ela deve se adaptar às condições e particularidades nacionais de cada país em que for realizada.

Dessa forma, a emancipação da classe trabalhadora em qualquer país é inseparável da luta revolucionária da classe trabalhadora mundial para acabar com o capitalismo e construir a sociedade socialista-comunista. Mas a revolução socialista não pode ser imposta uniformemente a todos os países – ela deve, ao contrário, levar em consideração as características históricas, culturais, econômicas e políticas de cada nação. Isso se torna evidente em experiências históricas desiguais como as russas e cubanas. Dessa forma, a forma adotada pela revolução socialista em cada contexto nacional será diferente, embora seu conteúdo essencial de transformação do sistema capitalista em direção ao socialismo seja o mesmo em todo o mundo.

Essa dualidade exige de cada parte um papel participativo na esfera internacional, exercido a partir do esforço necessário para avançar em direção à sua consolidação nacional, amadurecendo-a e alcançando capacidade suficiente para se fortalecer ideológica, política e organizacionalmente em seu próprio país.

Após a vitória temporária da contrarrevolução na URSS, houve uma mutação em muitos partidos importantes, cujas primeiras causas podem ser localizadas em antigos desvios ideológicos que tomaram forma mais clara após 1989. O adiamento indefinido – quando não a renúncia – do objetivo da tomada revolucionária do poder pela classe trabalhadora é, sem dúvida, uma das características essenciais desses desvios.

A crise no MCI atingiu um nível até então desconhecido. Deixou a classe trabalhadora mundial órfã daquele que era o instrumento internacional de coordenação da luta pelo socialismo, que, além disso, havia perdido sua real função desde a dissolução da Terceira Internacional.

A criação do Encontro Internacional de Partidos Comunistas e Operários (EIPCO) – uma iniciativa do Partido Comunista da Grécia (KKE) – e outras esferas de encontro entre partidos comunistas e operários em diferentes níveis, bem como a própria existência da Revista Comunista Internacional (RCI), que visa à construção de um polo marxista-leninista, são pontos de inflexão. No entanto, nenhum desses espaços existentes está ainda em condições de exercer tal papel atualmente. Existem contradições ideológicas e políticas antagônicas entre os partidos participantes do EIPCO. Nos espaços em que isso não ocorre, a disparidade no desenvolvimento orgânico e político dos partidos membros antecipa um longo caminho no trabalho futuro, no qual avanços e retrocessos são feitos.

Nesse sentido, o Partido Comunista dos Trabalhadores da Espanha (PCTE) está dedicando seus melhores esforços nesses espaços internacionais e mantém uma linha de compromisso com o fortalecimento das posições mais avançadas dentro do MCI.

Podemos dizer que uma esfera internacional de informação, colaboração e luta ideológico-política coordenada internacionalmente, baseada em uma estratégia revolucionária única e desenvolvida, é uma força com a qual não contamos. O papel dos partidos comunistas e operários na criação de espaços que nos aproximem da satisfação dessa necessidade advém, sobretudo, da compreensão das dificuldades que enfrentamos nesse caminho. Uma avaliação aprofundada das experiências históricas, o estudo aprofundado da realidade atual e uma abordagem ampla das questões centrais do nosso movimento são o que pode nos auxiliar na discussão científica sobre o modelo mais elevado de unidade internacional que podemos implementar hoje.

Durante décadas, os principais e influentes partidos comunistas dos países capitalistas mais desenvolvidos conduziram sua política num quadro geral de paz e democracia parlamentar burguesa e, ao mesmo tempo, dentro de um chamado sistema de bem-estar social que, sem dúvida, influenciou as abordagens sobre o papel do partido.

Em tempos de expansão econômica, quando a luta sindical era capaz de forçar conquistas e a ação política parlamentar da social-democracia parecia superficialmente um caminho promissor para a conquista de condições de vida dignas para a classe trabalhadora nesses países, muitos partidos adotaram uma mudança ideológica. O principal expoente dessa mudança foi o eurocomunismo.

Eles desconsideravam que a classe trabalhadora de outros países estava pagando a conta, embora ocasionalmente disfarçassem tal desconsideração com campanhas de apoio às lutas onde a exploração capitalista era mais implacável.

Extasiados em seu fetichismo pela democracia burguesa, eles também não compreenderam que o capitalismo é uma entidade viva. Suas leis de desenvolvimento acabariam nos colocando no cenário inevitável do aguçamento de suas contradições, onde nenhuma conquista da classe trabalhadora é permanente diante das necessidades do capital. Hoje, em um mundo de monopólios e oligarquias financeiras todo-poderosas, nem a luta parlamentar nem a luta sindical podem, por si só, abrandar os retrocessos sociais.

Esses partidos foram ficando para trás nesse caminho, desaparecendo ou se tornando inúteis para a luta revolucionária, pois violaram o princípio do papel do PC, em cada momento histórico, como guia e líder da classe trabalhadora na luta pelo socialismo, não na luta pela criação de ilhas de bem-estar para alguns setores da classe – ilhas que ficam submersas após o primeiro surto da crise capitalista.

A crise capitalista está trazendo a guerra de volta, obscurecendo os tempos em que vivemos. O Partido tem a responsabilidade de se preparar para esse futuro imediato que já bate à porta, e deve fazê-lo de acordo com uma avaliação rigorosa de qual será o papel de seu país nesse cenário futuro, a fim de agir sobre sua realidade. Cada Partido deve realizar um estudo aprofundado da economia de seu país e suas contradições mais agudas, as relações de produção e qual é a dominante, a forma de governo, a correlação de forças, a própria história da luta da classe trabalhadora, mas também as experiências revolucionárias que ocorreram em todo o mundo.

Algo que devemos lembrar é que, mesmo que pareça o contrário, o sistema político se torna extremamente fraco em tempos de guerra. O Estado é forçado a aumentar drasticamente seu poder e controle sobre a sociedade, transformando a política em uma arma implacável e autoritária para os interesses da burguesia. Isso abre uma brecha em sua legitimidade e credibilidade perante as massas.

A necessidade de mobilização de recursos e força de trabalho para o esforço de guerra, a censura, a militarização da economia e a supressão das liberdades civis, como meios de fortalecer o Estado durante o conflito, podem ser expostas para que se voltem contra ele, revelando assim a natureza opressora e exploradora do Estado burguês.

Essas dinâmicas abrem janelas de oportunidade para a revolução, como evidenciado pela Grande Revolução Socialista de Outubro na Rússia em 1917.

Mas não caiamos no erro de avaliar situações diferentes como semelhantes e acabar tirando conclusões equivocadas. O momento oportuno pode ser dado, as condições objetivas podem estar maduras, mas estaríamos favorecendo a insurreição e submetendo o Partido realmente existente e os melhores elementos da classe a uma derrota extremamente dolorosa sem um partido com a teoria e a capacidade real de liderar as massas.

O nível de desenvolvimento e o surgimento do movimento revolucionário no início do século passado não correspondem ao cenário atual, embora as massas trabalhadoras possam evoluir rapidamente e se tornar conscientes quando submetidas às condições adequadas e em contato com a teoria revolucionária. De qualquer forma, a maior ou menor fragilidade das organizações partidárias é o elemento nodal que deve estar presente na definição das táticas em cada país. Embora a correlação de forças não defina esta era e estejamos vivendo a era da transição revolucionária do capitalismo para o socialismo-comunismo, ela define as táticas a serem adotadas.

O papel do PC nessas circunstâncias não é o de incentivar a insurreição, nem de fazer grandes declarações que não sejam sustentadas por fatos práticos. O papel é fazer avançar as posições revolucionárias em cada país, aproveitando a maior fragilidade do sistema. Nesse sentido, somente um bom desenvolvimento da estratégia e da tática, ajustadas à realidade nacional específica, pode levar a um avanço significativo dessas posições, com um acúmulo de forças que permita melhores condições para aproveitar as janelas de oportunidade que se criem – ou, pelo menos, favorecer um maior desenvolvimento do fator subjetivo.

Mas o papel do Partido é também planejar e se preparar antecipadamente, aproveitando as condições prévias mais favoráveis, estudando e aprendendo com as experiências históricas de resistência e lutas em tempos de legalidade, bem como estruturando e fortalecendo as capacidades necessárias do ponto de vista orgânico, estudando meios para a proteção dos militantes em sua conexão com as massas, permitindo uma liderança estável ao longo do tempo e conexões de comunicação seguras, para que o Partido possa prosseguir sua atividade em qualquer cenário previsível. Logicamente, nem todos os países têm a mesma correlação de forças, e nem todos participarão da mesma forma quando houver uma escalada de conflitos, sejam eles locais ou mais generalizados.

Dedicar desde já o maior esforço ao fortalecimento dos sindicatos, à implementação de um amplo movimento pela paz e contra a guerra, bem como pela eliminação das causas que a geram, e a assegurar que as redes de solidariedade internacional sejam elementos-chave a serem desenvolvidos contra o avanço da reação – tanto em suas expressões de extrema direita quanto/ou fascista – , que se concretiza ainda mais enquanto as mensagens belicistas dominam o discurso da classe dominante, ao mesmo tempo em que o anticomunismo se converte em política de Estado.

As massas trabalhadoras estão submetidas a condições de existência definidas pela exploração, tendo em comum a impossibilidade do desenvolvimento de suas capacidades humanas em decorrência da alienação a que são submetidas.

Sob essas condições alienantes, sob o sistema capitalista, o trabalhador se sente separado de várias características de seu trabalho e de sua própria humanidade. Primeiro, o trabalhador não controla o produto final de seu trabalho, que é apropriado pelo capitalista; segundo, o trabalhador não controla o processo de trabalho, que é ditado pelas necessidades do capitalista; terceiro, o trabalho se torna uma atividade exógena para o trabalhador, impedindo-o de expressar sua própria natureza criativa e livre; quarto, o sistema capitalista promove a competição e o individualismo, o que leva à fragmentação das relações sociais.

A alienação é um resultado inerente ao sistema produtivo capitalista, no qual o trabalhador se torna mero instrumento de geração de lucros, em vez de ser um ser humano livre e realizado.

No sistema capitalista, as relações entre as pessoas são distorcidas e fragmentadas. Em vez de uma comunidade solidária, o capitalismo promove a competição e o individualismo entre os trabalhadores. O trabalhador se sente isolado e separado dos demais, sem a sensação de pertencer a uma comunidade mais ampla.

Essa alienação dos outros seres humanos enfraquece nossa natureza social e nos afasta do desenvolvimento de relações significativas e de apoio com nossos pares.

Tal circunstância define como o Partido pode agrupar apenas uma minoria da classe trabalhadora, uma vez que os elementos mais conscientes da classe são necessariamente um conjunto minoritário dessa classe dentro da sociedade capitalista.

O papel do Partido é organizar e garantir coletivamente essa consciência, bem como as condições para arrastar consigo as massas trabalhadoras, dando uma resposta política adequada a cada momento e impedindo táticas que questionem o objetivo estratégico.

O PC é um destacamento da classe trabalhadora e deve ser seu destacamento de vanguarda na luta pela derrubada do capitalismo e pelo estabelecimento do socialismo.

Falar do papel de vanguarda do Partido não é um mero epíteto. Deve ser a implementação prática de uma atitude organizada para trabalhar as características que devem caracterizá-lo como vanguarda. Entre essas características, encontra-se o necessário e amplo conhecimento das condições de vida e de trabalho da classe trabalhadora, pois permite a definição rigorosa dos objetivos da luta em cada momento e a perspectiva do avanço de posições revolucionárias em defesa de seus interesses.

Por outro lado, é necessária uma ligação estreita com a classe e as massas, que lhe permita exercer um papel de orientação e liderança. Isso porque a classe trabalhadora precisa exercer esse papel para alcançar a consciência de classe necessária ao cumprimento de sua missão histórica. Para isso, o Partido não deve apenas transmitir sua experiência às massas, mas aprender com elas e saber a cada momento qual é sua disposição e preparação, evitando confundir o nível de determinação e vontade das massas com o do Partido e mesmo de seus quadros dirigentes.

Tudo isso deve ser feito com um nível de consciência, coragem e combatividade que permita cumprir suas tarefas em quaisquer condições em que tenha que intervir. Não se deve esquecer também que é a própria classe trabalhadora e as camadas populares que devem defender diretamente – ainda que com o Partido – seus interesses e alcançar a emancipação.

A independência de classe é uma pré-condição necessária para que a classe trabalhadora seja capaz de desenvolver sua consciência e capacidade de luta. A classe trabalhadora deve estar ciente de seus interesses de classe a todo momento e de seu papel histórico como classe revolucionária. Deve ser capaz de agir de forma independente e autônoma na luta de classes, não se deixando influenciar ou cooptar por outras classes ou forças sociais, submetendo-se a elas. Sendo possíveis alianças com outros movimentos ou setores, elas devem ser sempre consideradas do ponto de vista da independência e da autonomia, sem renunciar aos seus interesses de classe.

O papel do Partido deve ser garantir essa independência, fornecendo uma estrutura organizacional, uma plataforma política e uma ideologia, buscando levar a classe trabalhadora ao cumprimento de sua missão histórica como coveiros do sistema capitalista.

Ao longo da história, a classe trabalhadora se dotou de diversas organizações. O PC não é a única organização de classe, embora sua liderança política deva ser eficaz em todas essas organizações.

A necessidade de todas essas organizações de massa consolidarem e promoverem as posições de classe coloca na agenda de cada PC o trabalho para conquistar o papel de liderança única em todas elas. Isso deve ser feito estabelecendo vínculos orgânicos com o Partido, transformando-o na liderança política consciente do movimento de massas e coordenando sua ação com a estratégia e as táticas revolucionárias.

O papel do PC deve ser confrontar e disputar a dominação onde quer que as tendências social-democratas, bem como outras tendências reformistas e oportunistas, tenham a maioria, mas também contra as tendências esquerdistas que nos isolam das massas e nos impedem de nos conectar com suas demandas específicas.

Trabalhar dentro de organizações de massa – especialmente em sindicatos – , mesmo que tais tendências sejam atualmente dominantes, é necessário se não quisermos abandonar as massas trabalhadoras politicamente mais atrasadas. Não fazê-lo significaria perder a vasta maioria da classe trabalhadora, que hoje está sob a influência da ideologia dominante e não possui uma consciência de classe bem definida.

O Partido não é apenas necessário, mas insubstituível. As características organizacionais não têm relevância menor, pois servem para facilitar ou dificultar o papel atribuído ao Partido.

Um exemplo paradigmático é a experiência espanhola, quando o Partido Comunista da Espanha (PCE) alterou sua estrutura celular, estruturando grupos com base em uma divisão territorial. Uma vez renunciada à natureza revolucionária, impôs-se uma estrutura pronta para organizar o Partido no âmbito de círculos eleitorais locais. Isso, na verdade, transformou as organizações básicas do PCE em uma estrutura eleitoral a serviço de sua representação institucional. Tornou-se o aparato eleitoral para cadeiras parlamentares que apoiam – e até participam de – governos supostamente de esquerda ou progressistas devido à sua dependência da possibilidade institucional burguesa.

A estrutura, como vemos, não tem a ver apenas com o momento tático, mas também com a visão estratégica. Nesse sentido, a estruturação em células organizadas principalmente nos locais de trabalho atende perfeitamente a ambas as necessidades.

O local de trabalho é o espaço estratégico para a intervenção direta do Partido, tanto no momento revolucionário – pois permite a transferência da propriedade e o controle operário das empresas, a reorganização da produção para atender às necessidades da população, enfrentando a sabotagem, e o desenvolvimento de novas formas de organização e participação dos trabalhadores – quanto hoje – uma vez que a organização da classe trabalhadora em unidades produtivas permite a defesa de seus interesses, a ascensão de sua consciência de classe e o desenvolvimento de seu potencial transformador. Nesse âmbito, os sindicatos e a organização partidária se complementam e são insubstituíveis. Uma das principais raízes da política do “giro operário” levada a cabo pelo PCTE desde a sua III Conferência do Movimento Operário e Sindical assenta nessa reflexão.

Nossa presença nos locais de trabalho facilita o cumprimento do papel essencial do Partido de apoiar a luta sindical ou econômica e de dar uma orientação antimonopolista e anticapitalista, reforçando assim as lutas políticas e ideológicas. Porque a luta de classes se manifesta plenamente nessas três lutas e nenhuma delas pode avançar satisfatoriamente sem as outras. Com o domínio dos monopólios e do capital financeiro, a classe trabalhadora está condenada às flutuações de um retrocesso implacável em seus direitos se não tiver seu Partido – mesmo que tenha um movimento sindical amplo e bem estruturado. O papel do Partido é mostrar os limites do capitalismo e tecer a unidade do movimento operário e sindical sob as bandeiras da independência de classe.

O PC deve contar com estruturas básicas sobre as quais – a todo momento e devido à necessidade de adaptação à realidade externa – possam ser feitos os ajustes necessários para a continuidade ideal da atividade do Partido entre as massas. Elas podem absorver ou restringir o volume de militantes e garantir a transmissão geracional além das contribuições da Juventude Comunista (JC). O Partido deve ser uma organização capaz de manter o estabelecimento de contatos regulares entre a liderança central e os centros territoriais, e também entre estes e as organizações de base. Isso deve permitir o fornecimento de informações relevantes e oportunas para o trabalho e a ação partidária, bem como o fornecimento de jornais e diretrizes gerais para a agitação.

Uma estrutura que possibilite a continuidade e a estabilidade da liderança central, que possibilite o estudo da realidade e a elaboração de políticas no âmbito das teses e do programa do Partido, e também organizações de base totalmente inseridas – principalmente – nos locais de trabalho, com expressão de sua ação onde quer que a classe trabalhadora viva. Uma estrutura que possibilite a intervenção direta entre as massas, ao mesmo tempo em que mantém uma presença organizada para intervir por meio de outras expressões organizacionais da classe trabalhadora.

Estamos, portanto, falando de uma estrutura a serviço da estratégia revolucionária, com as características temporárias a serviço das táticas que podem ser necessárias para seu desenvolvimento e fortalecimento.

Estamos falando de um Partido organizado para ser capaz de responder a qualquer cenário específico e ser a organização capaz de lutar em todas as circunstâncias. Portanto, um partido que avalia as possíveis situações futuras no mundo atual e tem em mente que, em uma situação de extrema fraqueza, deve responder à extrema violência que tal fraqueza criará, por todos os meios ao seu alcance – os meios que se mostraram eficazes ao longo da história.

Atualmente, muitas questões para estudo têm surgido no calor da rica experiência revolucionária do nosso movimento. Contamos com uma vasta compilação de obras dos pensadores mais relevantes. No entanto, tem havido sérios problemas para continuar o estudo desde o triunfo temporário da contrarrevolução, devido tanto à fragilidade do nosso movimento quanto à influência de tendências não revolucionárias dentro dele.

No entanto, vários partidos conseguiram consolidar teorizações sobre características nodais do nosso movimento que recolocaram o caminho revolucionário no presente. A questão é se estamos sendo capazes de traduzir todas essas teorizações e estudos – e também as conclusões teóricas que deles extraímos – em elementos práticos para a atividade, tanto dentro quanto fora do Partido.

Incluir o treinamento na atividade diária e fornecer aos militantes as ferramentas teóricas necessárias para o trabalho prático passa não apenas pelo estudo separado das principais obras do marxismo-leninismo, mas também pela assimilação de novos desenvolvimentos. Não fazê-lo nos colocaria em risco de futuros mal-entendidos e possíveis desentendimentos entre a liderança central do Partido e seus militantes.

A formação revela-se, assim, como uma tarefa nodal do Partido, e especialmente uma formação e especialização de quadros que permita uma divisão do trabalho de forma a otimizar as forças e os recursos com que contamos, abandonando os métodos artesanais de trabalho em que todos fazem tudo. Para tal, cada quadro militante deve dedicar-se à tarefa que melhor pode desenvolver e integrá-la no trabalho do conjunto dos nossos partidos, num esforço para reforçar a capacidade ideológico-política e utilizar a experiência para a alternância de quadros e a assunção de responsabilidades.

Mas a especialização não deve restringir um amplo conhecimento da missão do Partido, seu programa, seu corpo teórico marxista-leninista, sua política e como essa política se articula com o programa. O papel do Partido nessa esfera é formar militantes e quadros completos, cuja atividade seja especializada de acordo com suas qualidades, realçadas pela prática, ou seja, comunistas que atuem e vejam em cada uma de suas ações qual é o seu lugar dentro do projeto revolucionário. Não fazê-lo pode levar à transformação dos quadros do Partido em meros quadros sociais, ou em burocratas e técnicos alienados da realidade da classe – portanto, em ambos os casos, mais sensíveis à influência de ideologias alheias.

A luta de classes requer quadros revolucionários, militantes profissionais, dedicados à atividade política. Esses quadros devem ser cuidadosamente selecionados e treinados, e devem receber uma sólida formação teórica e prática no marxismo-leninismo. Os quadros revolucionários são o motor da revolução, e sua seleção e treinamento são uma tarefa primordial do Partido Comunista.

O PCTE está hoje comprometido com essa tarefa. Precisamos de um Partido capaz de formar esses quadros como o esqueleto reforçado da estrutura. O esqueleto de um organismo que confia na classe trabalhadora e em sua natureza revolucionária, que possui um alto nível de vigilância político-ideológica, que possui uma frente poderosa contra o oportunismo e posturas dogmáticas, alheias à realidade da luta de classes. Esse organismo está ciente das causas das dificuldades de nossa classe como efeito inescapável do desenvolvimento capitalista e está disposto a trilhar o longo caminho que conduz à superação revolucionária de um modo de produção que atingiu seu limite histórico.