En noviembre de 2011 se publicó en Grecia el segundo volumen del Ensayo de la Historia del KKE, después de un largo período de debate que tuvo lugar en todas las organizaciones del Partido y de la Juventud Comunista de Grecia. Este proceso se completó con la celebración de una conferencia a nivel nacional, el 16 de julio de 2011, que aprobó el texto final del Ensayo de la Historia.

El segundo volumen abarca el período 1949 – 1968. Recorre el período desde el fin de la lucha armada que llevó a cabo el Ejército Democrático de Grecia durante tres años y medio (12 de febrero de 1946-29 de agosto de 1949) hasta la Sesión Plenaria del Comité Central del KKE (5 – 15 de febrero de 1968), en que el KKE se escindió y los que desertaron del partido, y habían formado un grupo revisionista de derecha (eurocomunista), fundaron un nuevo partido llamado KKE (interno).

Aunque el período que abarca son los años 1949 – 1968, el Ensayo de la Historia del Partido se remonta a la década de 1940. Esto es porque los documentos del partido en el período que examinamos tratan también de modo exhaustivo la década de 1940, porque la deducción de conclusiones de entonces fue la condición previa para que el partido formara su política en las nuevas condiciones.

Los derrocamientos contrarrevolucionarios, que se culminaron en 1989 – 1991, obligaron a nuestro partido a examinar su acción y su historia más en profundo. Nos vimos obligados a profundizar la valoración histórica de las decisiones y las acciones del KKE en base a conclusiones fundamentales de los desarrollos negativos anteriormente mencionados que se incorporaron en las resoluciones de sus congresos en los últimos veinte años, especialmente en el 18º Congreso (2009).

El KKE considera que el estudio de su historia es elemento de su desarrollo puesto que la experiencia histórica hace que la acción del Partido para la organización de la lucha de clases por la abolición de la explotación de hombre por el hombre sea más incisiva y eficaz. En este sentido el estudio de su historia llega a ser un proceso de inspiración para la acción consciente.

La cuestión más básica que trata el Ensayo de la Historia es la estrategia del KKE. Los criterios para su evaluación son los siguientes ejes:

1. Nuestra época es la época de transición del capitalismo al socialismo puesto que el capitalismo ha entrado en la etapa reaccionaria desde hace más de un siglo. Ha pasado sin retorno la época de las revoluciones democráticas burguesas que impulsaban el progreso social derrocando el poder de los feudales y eliminando los restos de las relaciones feudales de producción. El derrocamiento de la construcción socialista con el predominio de la contrarrevolución de 1989 – 1991 no desacredita esta acción sociopolítica revolucionaria como necesaria, vigente y como perspectiva.

2. El carácter de la revolución no se determina por la correlación de fuerzas existente, sino por la maduración de las condiciones materiales por el socialismo. El nivel mínimo de maduración de las condiciones materiales existe también cuando la clase obrera es una fuerza minoritaria como porcentaje en la población económicamente activa, una vez que toma conciencia de su misión histórica con la formación de su Partido.

3. Entre el capitalismo y el socialismo no existe ningún sistema socioeconómico intermedio por lo que no puede existir ningún tipo de poder intermedio.  El carácter del poder será o bien burgués o bien obrero (proletario). El punto de vista-posición de la posibilidad y de la necesidad de establecer un poder intermedio no se ha confirmado en ningún país.

El 18º Congreso del Partido trató este asunto y subrayó que no se debe confundir el carácter del poder con los “momentos” transitorios del tiempo histórico y repitió la posición programática del 15º Congreso acerca de los “momentos” transitorios:

“En condiciones de culminación de la lucha de clases, de ascenso revolucionario del movimiento popular, cuando haya iniciado el proceso revolucionario, es posible que surja un gobierno como instrumento de poder popular con la aprobación y el consentimiento del pueblo luchador, sin que se lleven a cabo elecciones generales ni procesos parlamentarios. Este gobierno se identificará o le separará distancia típica del poder de la clase obrera y de sus aliados. (...)

Para nuestro Partido está claro que el carácter del poder es la Dictadura del Proletariado sin que se confunda con otras formas de poder intermedios. Es una cosa darse cuenta posteriormente, es decir a través de la investigación histórica, de las diferentes formas que pueden surgir del proceso durante el cual no se haya derrocado todavía el poder burgués pero que haya empezado su debilitamiento, su sacudida. Las formas que toman los niveles de la sacudida del poder burgués en cada momento histórico es un asunto de investigación histórica. Por ejemplo, los primeros gobiernos que se formaron por los frentes antifascistas en los países liberados por el Ejército Rojo, no fueron poderes obreros revolucionarios (Dictadura del Proletariado) sino contaron con la participación de fuerzas burguesas. Por eso rápidamente se desarrolló un conflicto sobre una cuestión del poder “quién gobierna a quién” y en la mayoría de los casos se resolvió con la conquista del poder obrero revolucionario (Dictadura del Proletariado). El curso de los acontecimientos no debe separarse de la existencia de las fuerzas del Ejército Rojo. (...) Pero también en el caso de la Revolución Cubana no existe poder intermedio y formación socio-económica intermedia. El enlace para el inicio del proceso revolucionario fue la lucha armada por la independencia nacional que se estableció y objetivamente resolvió el problema a través de su transformación en lucha por el socialismo. (...) Ni tampoco el “doble poder” en Rusia comprueba que puede existir un poder intermedio.” [1]

4. La política de alianzas del Partido Comunista debe basarse en la evaluación correcta de los intereses y de la posición de las fuerzas sociales en la sociedad capitalista, servir la línea de separación de sectores populares de la influencia de la burguesía, su agrupación con la clase obrera con el fin de cambiar el carácter del poder, no la alternancia de partidos en el gobierno burgués. Es decir, la necesidad de formar una alianza sociopolítica en conflicto con el dominio económico de los monopolios, su poder político y sus uniones imperialistas. En esta base se refutan las presiones para la cooperación política con fuerzas burguesas y oportunistas con un programa de “saneamiento” fraudulento del sistema.

5. El oportunismo tiene una base objetiva. Una fuente importante de estratos pequeño-burgueses comprimidos o incluso destruidos por el proceso de concentración y centralización del capital, por la expansión de los grupos monopólicos.

Pero la clase obrera tampoco es uniforme. Se compone de sectores con distintos ingresos y diferentes experiencias políticas y de clase dado que la clase obrera se expande a través de la constante expansión del trabajo asalariado en nuevos y antiguos sectores.

En particular, cabe señalar que el estrato de la aristocracia obrera, es decir el sector de la clase obrera que es comprado por el sistema capitalista, que constituye otra fuente básica del fenómeno oportunista, porque constituye el vehículo de la colaboración de clases en el movimiento obrero.

Las fuerzas oportunistas suelen reforzarse en los virajes abruptos de la lucha de clases, ya sea durante su ascenso o durante su recesión. Debido a la gran oleada de la contrarrevolución de los últimos veinte años, la presión ejercida por la ideología burguesa ha sido expresada mediante la revisión general de posiciones fundamentales de la ideología comunista y de la adaptación oportunista al sistema.

6. Lucha ideológica y política implacable contra el oportunismo, independientemente de sus disfraces, sus mutaciones y adaptaciones a las diversas fases de la lucha de clases y los cambios en la correlación de fuerzas. La experiencia negativa y positiva de cómo se evolucionó la postura contra las expresiones del oportunismo  -en algunos casos con una lucha ideológica y política intensa, en otros casos con la cooperación electoral o a largo plazo- confirma la siguiente conclusión: La cooperación con el oportunismo, es decir con la sección del movimiento comunista que ha renunciado y revisado principios fundamentales de la lucha revolucionaria y se ha adaptado a la política burguesa, en la práctica significa la cooperación con la política burguesa en el movimiento obrero; se utiliza con el fin de erosionar y mutar el Partido Comunista y por eso se apoya firmemente por la burguesía y su personal. La oposición al oportunismo tiene que ver con el conflicto en cuanto a la dirección de la organización de las masas, la dirección de la lucha popular, el contenido de las alianzas. Esto fue evidente durante todo el período anterior a partir de la experiencia del KKE en la confrontación de los llamamientos oportunistas de la “unidad de la izquierda”, la “unidad ante el problema”, la “lucha antineoliberal”, hoy en día la “unidad antimemorándum” etc.

El KKE ha acumulado una experiencia importante también por la creación de EDA. El hecho que el KKE estaba en clandestinidad no justifica esta opción. Por supuesto, nuestro partido tenía que aspirar por la utilización de todo margen de la legalidad disponible, tenía que encontrar formas de expresión política en ciertas condiciones, sin que se cuestionase su autonomía.

La creación de EDA reflejaba dos problemas graves en la política del KKE. Primero, la percepción errónea que discriminaba al programa del Partido en “mínimo” y “máximo”, de la que salía la política errónea de alianzas. En segundo lugar, el impacto negativo de los problemas de la estrategia en la combinación del trabajo legal e ilegal, para que el perfil y la organización autónoma del KKE se expresasen en toda condición, tanto a nivel político como en el movimiento.

La aglutinación de fuerzas socialdemócratas también en EDA, alimentó aun más al oportunismo en las filas del KKE.

Por otro lado, las fuerzas oportunistas en el KKE y EDA en el transcurrir del tiempo intentaron transformarla en un vehículo de disolución del KKE, tal como pasó muchos años después, en 1989-1991, cuando se intentó por fuerzas correspondientes que se transformase la llamada entonces “Coalición de la Izquierda” en un partido único, algo que significaba la difusión del KKE en ello. Se trata de los mismos cuadros que hoy están en el liderazgo de SYRIZA.

Cabe señalar que los cuadros del KKE que intentaron liquidarlo a través de EDA, eran los mismos que apoyaban que el KKE no adoptó en su conjunto el espíritu de las decisiones del 20º Congreso del PCUS. Se opusieron a la estrategia de las etapas, pero de manera reformista, porque, al mismo tiempo, rechazaban las leyes de la revolución socialista.

En el Ensayo de Historia se estima que los problemas susodichos no tenían que ver sólo con el KKE, sino también con una serie de partidos comunistas de otros países capitalistas. Se anota que su estrategia se alejaba poco a poco de las leyes de la revolución socialista, limitando y subordinando su acción a la defensa de las libertades democráticas-burguesas y de su país en el marco del sistema imperialista.

El movimiento comunista en los países capitalistas se registró como factor de desarrollo de luchas obreras, pero no pudo jugar el papel de la vanguardia obrera real, organizar la lucha por el poder obrero. La incapacidad de elaborar una estrategia revolucionaria se había expresado a lo largo de la II Guerra Mundial y continuó también después de esta. Por ejemplo, unas posiciones básicas del posteriormente llamado “eurocomunismo”, se incluían ya en el programa del PC de Gran Bretaña desde el año 1950-1951. Un número de partidos comunistas y, de hecho, de países que eran principales potencias del imperialismo, formaron una política de frentes antifascistas también después de la guerra, en combinación con la defensa de la independencia nacional de sus países, que, tal como alegaban, se había suprimido por el imperialismo norteamericano, a causa de la subyugación de partes de las burguesías nacionales.

A pesar del hecho de que los partidos comunistas de los países capitalistas en general declaraban la necesidad del socialismo, en la formación de su política introducían objetivos gubernamentales que, por si, no servían una estrategia de acumulación y de organización de fuerzas por un conflicto total y una ruptura con el poder burgués en condiciones de crisis económica y política generalizada en su país. Partidos comunistas fuertes en Europa del oeste llegaron a la socialdemocratización en la forma del “eurocomunismo”. Fueron débiles ante la flexibilidad de la burguesía a formar alianzas de defensa de su poder y de reorganizar sus alianzas internacionales. Introdujeron como objetivo político la formación de “gobiernos democráticos antimonopolistas” bajo la forma de una reforma claramente parlamentaria o de la etapa intermedia en el proceso revolucionario. El elemento antiimperialista, antimonopolista de la lucha de los partidos comunistas, separado de la lucha por el poder obrero, objetivamente obtuvo un carácter utópico. Incluso el objetivo de la socialización de los medios de producción en sectores caracterizados como estratégicos, no se conectaba con el objetivo del derrocamiento del poder del capital. Los Partidos Comunistas formaron alianzas que fortalecían las posiciones de la socialdemocracia dentro de la clase obrera, algo que conllevó que el movimiento obrero se incorporase en opciones burguesas de importancia estratégica y se desmasificase.

La experiencia histórica mostró lo utópico de la percepción que veía la transición al socialismo a través de la llamada ampliación de la democracia burguesa. Los resultados electorales altos de ciertos partidos, como en Francia y en Italia, no confirmaron las expectaciones por un paso parlamentario al socialismo. Al contrario, alimentaron desviaciones oportunistas que al final erosionaron al movimiento comunista. A lo largo del tiempo, varios Partidos Comunistas siguieron el camino de la colaboración de clases incluso en el marco del movimiento sindical.

Consideramos que la participación de fuerzas comunistas en los gobiernos de Pronti, D´ Alema, Jospin y otras, fueron el desarrollo natural del recorrido anterior de los partidos comunistas. Se comprobó que eran gobiernos de gestión del capitalismo. Los gobiernos de Jospin y D´Alema participaron al bombardeo de Yugoslavia, aceptando los pretextos imperialistas de la purificación nacional en este país. Todos apoyaron la implementación de las medidas antiobreras y golpearon al movimiento sindical y obrero en sus países.

Uno puede estimar que la situación actual negativa del movimiento obrero en países de la UE, en una fase de agudización de las contradicciones interimperialistas y de la crisis económica capitalista es el resultado de este recorrido.

La participación de partidos comunistas en gobiernos burgueses afirmó el carácter correcto de la posición del KKE en las elecciones del 6 de mayo y del 17 de junio de 2012, de rechazar su participación al llamado “gobierno de izquierdas”. Lo contrario significaría que el KKE abandonaría su estrategia por el socialismo y que se introdujese en otra percepción estratégica de gestión del sistema y de la crisis económica capitalista a costas de la clase obrera y de las capas populares pobres. La táctica debe servir a la estrategia y no minarla.

Un error grave fue también la distinción de la socialdemocracia en socialdemocracia de izquierdas y de derechas o la separación de la base partidaria del liderazgo de la socialdemocracia que su papel contrarrevolucionario se había declarado claramente, tanto en la I Guerra Mundial como en su posición ante las revoluciones proletarias en Alemania y otros países. El desarrollo histórico demostró que una gran parte de la base popular de los demás partidos se gana por la agudización de la lucha de clases y con un frente ideológico fuerte contra la política burguesa y el oportunismo.

El KKE no formó parte del llamado “eurocomunismo”. Encontró la fuerza de separarse de éste y abrir un frente duradero contra éste en la base de la defensa de principios generales del marxismo-leninismo. Además, el KKE se opuso a la asociación de Grecia a la Comunidad Económica Europea, una posición que mantuvo en cuanto a la adhesión de Grecia en la Comunidad Económica Europea y, después, respecto a la Unión Europea. Cabe señalar que la oposición a la asociación de Grecia a la Comunidad Económica Europea se había declarado también por EDA, que caracterizaba a la Comunidad Económica Europea como “cubil de leones”. La UE es una alianza del capital; no se reforma en dirección pro-popular ni es posible que se transforme en “Europa de los pueblos”. Eso se confirma por los acontecimientos actuales en la UE.

El KKE persiste en esta línea evaluando que no puede haber política a favor del pueblo dentro de la Unión Europea. Se requiere la retirada de esta, junto con la lucha en cada país por el derrocamiento del poder de los monopolios, su socialización y la cancelación unilateral de la deuda por el poder obrero y popular. En condiciones de crisis económica capitalista en particular hay dos caminos: O bien la crisis la paga la clase obrera y los sectores populares pobres o bien los grandes grupos empresariales. El segundo se conecta directamente con la formación de una gran alianza sociopolítica que derrocará el poder burgués. No existe camino intermedio. La crisis en la zona euro no es una crisis de deuda, ni es producto de la llamada gestión neoliberal. Es una crisis de sobreacumulación de capital. Los partidos conservadores, los socialdemócratas y los de izquierda están trabajando para una salida de la crisis a favor del capital.

Los análisis del KKE sobre el capitalismo griego en las décadas de 1950 y 1960 no mantuvo el paso con el curso de la economía capitalista, que entonces tuvo un desarrollo significativo.

El 8º Congreso del KKE (1961) caracterizó Grecia como “...un apéndice agrícola de los grandes países imperialistas del Occidente (...) un país capitalista subdesarrollado, básicamente rural, con un nivel relativo de desarrollo industrial, con ciertos restos semi-feudales (…).La revolución inminente en Grecia será por consiguiente antiimperialista-democrática”[5].

En este sentido determinó como táctica del partido la cooperación de las “fuerzas democráticas”, con el fin de crear las condiciones previas para lograr este objetivo.

El desarrollo capitalista en Grecia refutó la opinión de que las potencias extranjeras eran un obstáculo, así como la opinión de que la burguesía no estaba interesada en el desarrollo de las fuerzas de producción. El desarrollo capitalista en Grecia fue principalmente impulsado por la acumulación interna del capital. Se basó en la nueva orientación estatal y la correspondiente configuración de la estructura estatal para el apoyo de la industria. La afluencia de capital extranjero no tuvo algún incremento en particular, salvo a finales de 1940 y principios de 1950 (el Plan Marshall, la Doctrina Truman). Pero, la mayoría de estos fondos fueron dirigidos al fortalecimiento de la represión estatal contra el Ejército Democrático de Grecia y en general la protección del Estado burgués.

El desarrollo capitalista resultó a la mejora relativa de los ingresos de los trabajadores y de su nivel de vida, a lo que fue incuestionable la contribución de las luchas populares. Por supuesto, ello se debió a la fase del desarrollo capitalista cuando el capital fue capaz de ofrecer beneficios para asimilar al pueblo lo cual fue expresado además mediante la creación del llamado “Estado de bienestar” en contraste con la fase actual en que tal márgenes ya no existen, y no sólo debido a la crisis económica capitalista.

Al mismo tiempo, en aquel período se expandió la capa de los trabajadores del sector público. Amplios sectores de la población rural se dirigieron hacia los centros urbanos, mientras que otros emigraron a países capitalistas más desarrollados. Nuevas capas pequeñoburguesas se formaron. En esta base material se fortalecieron en el Partido el reformismo y el oportunismo.

Especialmente en condiciones de una crisis económica capitalista como la actual, las capas pequeñoburguesas que se han levantado para mantener su posición económica, aunque se resienten y se oponen a la política gubernamental, buscan de modo utópico el retorno a una situación anterior que permitiría su supervivencia en mayor medida. Políticamente apoyan la consolidación de un capitalismo monopolista “controlado” por un gobierno que exprese en mayor medida los intereses de los pequeños propietarios de los medios de producción y de acumulación limitada en relación con los intereses de los grandes propietarios, los monopolios. De esta manera se convierten en vehículos de una ideología y práctica política que de modo utópico trata de mitigar la competencia monopolista o hacer retroceder la marea hacia atrás, a la fase premonopolista. Estas capas, acercándose a la clase obrera o incluso integrándose en ella después de su destrucción, se convierten en vehículos de presión para el ajuste del movimiento obrero a las posiciones de “humanización” del capitalismo.

La presión oportunista no es un fenómeno que tiene que ver solamente con la postura concreta de personas que no soportan la intensidad de la lucha de clases. Es una corriente ideológica y política, un producto de la época histórica del capitalismo contemporáneo, del imperialismo. Su base material está en la capacidad de los monopolios de comprar sectores de la clase obrera a través de diversos mecanismos de asimilación y soborno, en la ampliación de la clase obrera con sectores que tienen orígenes pequeñoburgueses. Por eso la lucha contra el oportunismo, como decía Lenin, es un elemento inherente de la lucha contra el capitalismo en su fase de desarrollo imperialista, puesto que, independientemente de las intenciones de sus expresiones, funciona como un obstáculo a la emancipación política de la clase obrera de la política burguesa y se opone a la independencia ideológica y política del movimiento obrero.

La lucha contra el oportunismo no depende de si constituye o no una entidad política independiente, o de su influencia parlamentaria o sindical. No es una tarea separada, secundaria o parcial de la tarea de la lucha contra la política burguesa en todas sus variaciones y versiones. Sobre todo en períodos como la que transcurrimos, con un descontento y protesta popular creciente, existe el peligro de que el pueblo se atrape en escenarios alternativos de gestión burguesa. El esfuerzo para radicalizar y liberar a las masas obreras y populares de la política burguesa requiere la lucha abierta contra el oportunismo.

Por supuesto, la experiencia histórica ha demostrado que el nacimiento y el desarrollo del oportunismo dentro del Partido Comunista no es una obra de un solo acto. Los factores del fortalecimiento potencial del oportunismo son las debilidades teóricas, los errores en las elaboraciones estratégicas que no han sido detectados ni corregidos, así como las posiciones contradictorias de los liderazgos que se ha comprobado que no están impulsados por una voluntad de adaptación, de compromiso y sumisión a la burguesía, sino al contrario condujeron incluso a la confrontación armada contra el enemigo de clase.

La historia ha demostrado que si el oportunismo no se confronta a tiempo, puede llevar a la degeneración del partido, a su mutación socialdemócrata, a la pérdida de su continuidad histórica. Esto es lo que ha sucedido a partidos comunistas de la Europa occidental por ejemplo en Francia, Italia etc. Al contrario, el conflicto con el oportunismo ha asegurado la continuidad del carácter comunista del Partido. Por ejemplo, el conflicto que se manifestó en la XII Sesión Plenaria del CC del KKE en 1968 condujo a la retirada del grupo revisionista que en esencia buscaba la transformación del Partido en una formación “eurocomunista”. Aseguró el reagrupamiento organizativo del Partido y condujo a la creación de la KNE. Sin embargo, no ha logrado tratar o comenzar a tratar la cuestión principal, que fue la cuestión de la estrategia del Partido, lo cual tuvo un impacto al desarrollo posterior del oportunismo en sus filas.

Por otra parte, la crisis en el Partido en el período 1990-1991, que se produjo en condiciones de la grave derrota del movimiento comunista internacional y el curso de su reagrupamiento después de la escisión, impuso al Partido a examinar su trayectoria de modo más autocrítico, a estudiar asuntos como la posición del capitalismo griego en el sistema imperialista internacional y su relación con el carácter de la revolución y del poder, las causas que dieron lugar a los acontecimientos contrarrevolucionarios de 1989-1991 en la URSS y en los demás estados socialistas de Europa, a sacar conclusiones más profundas expresadas en su percepción programática.