Пролетарский интернационализм как оружие рабочего класса против национализма и шовинизма

  • 18.05.20 19:12

Сотрудничество рабочих из разных стран в достижении общей цели началось вместе с возникновением капитализма, созданием современного рабочего класса и его противостоянием буржуазии. Как способ производства, в котором производство стало обобществленным, обмен стал универсальным, а капитал стал интернационализированным и все более концентрированным, конец капитализма наступит с устранением основного противоречия, характеризующего его.

Основным местом борьбы революционных организаций за захват власти во имя рабочего класса являются страны, в которых они родились и к которым они принадлежат. Однако в эпоху империализма класс капиталистов диверсифицировал механизмы своих атак и угрожал будущему человечества на международном уровне наряду с его вредом и разрушением на национальном уровне. Организация международного контрнаступления против этой угрозы не противоречит борьбе с буржуазными классами каждой страны, а является насущной необходимостью. В этом смысле пролетарский интернационализм чрезвычайно современен.

Это не единственная причина, по которой интернационализм является современным. С момента крушения реального социализма прошло почти тридцать лет. Сегодня мы ясно видим, что эти тридцать лет означали потери и упадок не только для народов бывших советских земель, но и для целых народов мира. Мы лучше понимаем выгоды и ценности социализма, поскольку углубляется противоречие между растущим богатством горстки владельцев собственности и трагическими историями жизни миллиардов бедных рабочих. Значение этой борьбы за эгалитарный общественный строй, основанный на братстве народов на классовой основе, становится сегодня все более очевидным.

Временный распад социалистического строя оказал разрушительное воздействие на коммунистические партии с точки зрения классового сознания. Слабость большого количества партий, которые наблюдают и анализируют объективную динамику с революционной точки зрения и играют ведущую роль в борьбе народов за преобразование общества, проявляется чрезвычайно интенсивно; массовые восстания остаются "бесхозными" или затухают. Необходимо возродить интернационалистическое взаимодействие между партиями рабочего класса, чтобы покончить с этой слабостью.

Исходя из всех этих требований, цель данной статьи - вспомнить определение интернационализма и обсудить некоторые конкретные случаи, касающиеся защиты интернационализма Коммунистической партией Турции.

Является ли интернационализм лишь призывом к солидарности и братству?

Интернационализм - одна из незаменимых ценностей классовой борьбы. Сокращение его до так называемой международной солидарности только под лозунгами было бы несправедливо по отношению к 150-летнему накоплению рабочего класса во имя интернационализма и означало бы отказ от этой борьбы. Задача партий рабочего класса - не "обходиться" и не устраивать аполитичных и неискренних демонстраций дружбы без всякого содержания. К сожалению, число таких случаев, снижающих интернационализм до этого уровня - много, и очень печально видеть, что такие случаи иногда могут превратиться в карикатуры, пляшущие под дудку антикоммунизма.

Это предложение определенно не означает ни отрицания того, чтобы быть наследниками всеобщей истории среди рабочих партий, ни товарищеских связей в борьбе за общий идеал, ни важности разделения общего духа.

Интернационализм возлагает на авангардные партии некоторые задачи в борьбе за создание общества, основанного на равенстве мирового пролетариата, так как выполнение этих задач становится его смыслом существования.

Этой задаче послужил аргумент большевиков о том, что во время Первой мировой войны они должны были обратить свое оружие не к своим собратьям по классу, а к собственной буржуазии. Превращение империалистической войны в гражданскую войну с целью захвата власти стало одним из ключевых решений, приведших к большевистской революции, до сих пор величайшим шагом к отмене порядка эксплуатации во всем мире. Это был один из аргументов, который мог проложить путь к созданию Коминтерна, ставшего мировой партией сразу после Октябрьской революции; поэтому Ленин говорил таким образом о новом интернационале еще до его создания.[1] Секции Коминтерна, организованные в рамках революционной программы, нашли свою общую решимость бороться в своих странах против оппортунизма, социал-демократии и социал-шовинизма, а также против предательства Второго Интернационала. Отмечая столетнюю годовщину создания Коминтерна, мы - партии, стремящиеся к революции, должны вновь проанализировать, что и против чего было сделано этим учреждением.

Конечно, такие многочисленные факторы, как специфические условия каждой страны, общий уровень политизации рабочего класса, темп и конкретные условия борьбы, тенденции буржуазии в стране и в империалистическом строе, а также наличие революционного восстания будут определять политическую стратегию и тактику борьбы коммунистической партии в этой стране. Тот факт, что все они не вполне совпадают друг с другом, вовсе не означает, что революционные партии не будут действовать в духе интернационалистской солидарности; такого не предвидится. Умело обсуждая, что такое интернационализм или нет в контексте Первой мировой войны, Ленин отметил, что в этом отношении автономия различных партий неоспорима.[2] Точно так же различия в масштабе или физические расстояния между ними не могут быть оправданы, чтобы исключить интернационализм.

Однако интернационализм не может существовать с так называемым союзом партий, утративших свои революционные характеристики, анализы которых каким-то образом указывают на решения существующего строя, чьи программы противоречат друг другу по очертаниям, не говоря уже о деталях. Если империалистическая стадия является высшей стадией капитализма, если это эпоха кризисов и социалистических революций, то интернационализм должен иметь антиимпериалистические характеристики; и такое время в будущем может быть не слишком далеким для нас, чтобы действовать быстро, и мы не можем терять время с нереалистичными союзами. Конечно, здесь не следует делать вывод, как исключение исторически сложившихся связей и уз; напротив, нужно расширять границы, чтобы создавать такие союзы реальным, осязаемым содержанием.

Следующие вопросы относятся к числу актуальных задач Коммунистической партии Турции (TKP), некоторые руководящие вопросы непосредственно связаны с интернационализмом.


[1] Social-Chauvinists and Internationalists, Lenin Collected Works, Progress Publishers, 1964, Moscow, Volume 24, pages 324-325.
[2] On the Struggle Against Social-Chauvinism, Lenin Collected Works, Progress Publishers, 1974, Moscow, Volume 21, pages 199-204.
 

Братство по обе стороны Эгейского моря

Нам не нужно далеко ходить за первым примером. Общая декларация, подписанная Коммунистической партией Греции (KKE) и Коммунистической партией Турции (TKP), адресованная рабочим классам обеих стран, показывает, что интернационализм является единственным оружием против турецкого и греческого национализма и против враждебных настроений народов друг против друга, которые оба доказали свою полезность в качестве инструмента империализма в Эгейском и Средиземноморском регионах. Это обещание коммунистов "не обращать свое оружие на своих собратьев по классу" в обеих капиталистических странах, где правительства сотрудничали с западным империализмом и соперничали друг с другом, чтобы стать его ближайшим союзником; в двух странах, ставших членами НАТО, военной машиной империализма. Это не обычный знак солидарности, а программный призыв к уничтожению капиталистического варварства. Это международный план действий, подписанный сторонами, которые интерпретируют события в регионе и мире в свете марксизма-ленинизма.

“Наши партии обращаются к народам двух стран, к народам региона, и мы призываем их усилить борьбу с эксплуататорской системой, которая порождает кризисы, безработицу, нищету, беженцев, деградацию образования и культуры, интервенции и империалистические войны. Мы призываем их усилить усилия по классовому единству рабочего класса, по социальному союзу с угнетенными, развивать классовую борьбу, борьбу за власть рабочих, за социализм, что в наши дни более актуально и необходима, чем когда-либо.”

Строки этой декларации перекликаются с призывами коммунистов отказаться от стрельбы по своим братским рабочим за счет проигрыша войны между греческими войсками, которые были втянуты в другой берег Эгейского моря, чтобы оккупировать Анатолию под давлением Великобритании, ведущей империалистической державы 1920 года. Отказ от стрельбы на чужой территории против других народов означает также защиту поражения буржуазии своей страны, в то же время интересов трудящихся народов каждой страны. Это само по себе большевистское понимание пролетарского интернационализма. Хотя коммунисты заплатили за это своей жизнью, они оставили революционное наследие на последующие сто лет.

Пропаганда декларации - это политическая и идеологическая борьба против господствующей националистической идеологии, которая направлена на ослабление рабочих и нарушение классового сознания. Декларация непосредственно направлена против националистических настроений буржуазии и, кроме того, предлагала решение.

Интернационализм для классового решения кипрской проблемы

История Кипра полна империалистических провокаций из-за расположения острова, его ресурсов и стратегического значения с коммерческой и военной точек зрения. Интересы международных монополий спровоцировали на Кипре этнические и национальные разногласия друг против друга, что привело к таким многочисленным разрушениям, включая кровавые акции, военные перевороты и интервенции до сегодняшнего дня. Кипрский вопрос стал "постоянным сырьем националистической политики"[3] как в Турции, так и в Греции, этот дискурс настроил народы друг против друга и всегда был полезным умиротворителем для буржуазии, чтобы подчинить себе рабочий класс.

Если посмотреть с сегодняшнего дня, то анализ подхода, имеющего недостатки с точки зрения интернационализма, может дать представление о том, какое отношение должны развивать коммунистические партии. Подходы левых сил Турции, выступавших в 1960-х годах за принятие антиимпериализма и патриотизма и выступавших за вмешательство в суверенное государство Кипр, являются примером того, как национализм перевешивал интернационализм. Это временное совпадение с националистическими тезисами буржуазии стало спорным отношением к борьбе за мир и пролетарскому интернационализму, хотя и опиралось на антизападный подход.

То, что сыграло свою роль в этом случае, так как национальные интересы стали основным тезисом социалистической революционной партии, может быть связано с отсутствием классового подхода в таких анализах в этот период. Растущая легитимность антиколониалистских движений, борьба за национальное освобождение и независимость в 1960-х годах во время Холодной войны иногда затмевали классовые антагонизмы. В левых сил Турции, защита антиимпериализма и патриотизма в борьбе за освобождение Турции от империалистического гнета означала использование националистического языка турецкой буржуазии в контексте кипрского вопроса.

Этот же период оставил нам наследие одного из самых важных политических опытов в истории турецкого рабочего класса. Хотя кипрский вопрос является лишь его частью, при рассмотрении его с сегодняшнего дня можно предположить, что можно было бы разработать иной подход.

Сегодня Восточное Средиземноморье более подвержено провокациям, чем когда-либо. Мы переживаем период, когда энергетические монополии стремятся сформировать использование вновь открываемых ресурсов в своих интересах, а империалистические государства строят планы разделения между альянсами и конкурентами. Можно видеть и сегодня, что эти планы несут большую опасность для народов региона. Следуя беспринципной внешней политике, играя на противоречиях между империалистическими государствами и действуя крайне прагматично для своих экспансионистских целей, турецкая буржуазия находит поддержку этим целям в националистической идеологии, которую она применяет в стране, играя роль "гаранта" на Кипре. Нет очевидных причин для того, чтобы какой-либо конфликт не распространился на Турцию, и в таком конфликте будет пролита кровь рабочего народа, в чем гегемонистские силы пытаются убедить иллюзией "великой державы" с помощью националистических тезисов, если они не организуют сильное сопротивление этому конфликту.

Мы должны четко сформулировать это с мужеством большевиков столетней давности: для коммунистической партии Турции, защита независимости и целостности Кипра и социалистической власти трудящихся Кипра является основной обязанностью. Мы - как организация, которая борется против грязных рук империализма во всем регионе, включая Кипр, и против турецкой буржуазии, которая гонится за своей долей, эта ответственность гораздо больше, чем проявление солидарности из-за рубежа или просто поддержка требования. Интернационализм должен быть ключевым элементом борьбы Турецкого и кипрского народов против их общего врага; он должен определенно опираться на классовую основу и отвергать все предложения решения, которые предполагают включение буржуазии, более или менее, в любом отношении. Этот тезис не противоречит патриотизму, поскольку империализм продолжает представлять угрозу для обоих народов двух стран. Конечно, эта борьба должна предполагать прекращение оккупации Кипра под ярлыком "государства-гаранта" и упразднение социальной системы, которая это позволяет. Она должна включать в себя изгнание империализма с острова, со всеми его расширениями, высшими административными органами, военными базами и силами, в том числе и силами Организации Объединенных Наций.


[3] Ahmet An, Kıbrıs’ta Üç Dönem Üç Aydın, Yazılama Yayınları, s 9.
 

Курдские рабочие и TKP

Прозападный сдвиг во внешней политике турецкого правительства и его отношения с империализмом после второй мировой войны также означали новые коррективы во внутренних делах. Буржуазия парадоксальным образом прибегла к инструменту национализма, усиливая это взаимодействие; национализмом пользовались не только правые партии и правительство, но также социал-демократия и оппозиция. Одним из аспектов этого является националистическая пропаганда против курдов, армян и греков. Другой аспект - более интенсивная эксплуатация курдских рабочих, поскольку этот факт всегда оставался стабильным независимо от конъюнктурных тенденций буржуазии. Еще один аспект привел к подавлению левых, переживавших новое пробуждение, и антикоммунизма, который навсегда остался даже после того, как Советский Союз перестал быть "угрозой". Мы не можем утверждать, что Турция является совершенно конкретным случаем в этом отношении. Во многих странах национализм поощряется империализмом, организации, несущие националистическую / фашистскую идеологию, получают финансовую поддержку, обучаются, манипулируют и вооружаются. Военизированные структуры национализма являются исключительно контрреволюционными, и их первыми мишенями всегда являются левые этой страны. В этом отношении национализм ослабляет рабочий класс, не только отделяя народы друг от друга, но и подрывая интеллектуальные источники социалистической борьбы.[4] Однако в случае Турции следует подчеркнуть, что национализм идет рука об руку с исламизмом, и что эти две реакционные идеологии поддерживают друг друга, совместно приводя к еще большему разрушению в стране.

С другой стороны, курдское политическое движение также использует другой вариант национализма, поскольку оно стало одним из постоянных элементов турецкой политики, как следствие внутренней динамики Турции, так и роста идентичности политики во всем мире с 1980-х годов. Его следует охарактеризовать как буржуазное движение, проводящее политику, которой оно придерживается в Турции и регионе. Его дистанция от Июньского Сопротивления, которое было самым большим народным восстанием против правления ПСР (AKP) в 2013 году, его желание включить США в процесс решения проблемы, его готовность продолжать роль "щипцов" для того, чтобы американский империализм действовал в регионе, его взаимодействие с представительными организациями турецкого капиталистического класса, и его способность подавлять левые элементы внутри себя - это обычные примеры национализма, которые действительно сами по себе являются последовательными.

TKP выступает за то, чтобы борьба курдского рабочего народа за равенство и свободу должна быть достигнута не на основе идентичности, а на классовой основе. С этой точки зрения, не следует забывать, что любая интернационалистическая солидарность во имя левых с курдским народом, угнетенным в экономическом, социальном и культурном плане, должна осуществляться путем поддержки независимой борьбы рабочего класса в Турции, а не движений, зараженных национализмом.


[4] Новейшая история Турции имеет убийства социалистической интеллигенции и профсоюзных лидеров и даже массовых убийств. Те, кто защищал братство народов, не будучи самими социалистами, также подвергались жестокости национализма.
 

Рабочие-иммигранты и интернационализм

Вынужденные империализмом покинуть свою родину, вынужденные иммигрировать под прикрытием оружия или при отсутствии финансовых альтернатив, начав продавать свою рабочую силу в другой стране с формальным или неформальным статусом, рабочие-иммигранты составляют сегодня один процент мирового населения.

Турция была одной из стран, принявших наибольшее число иммигрантов в последние годы; кроме того, утверждается, что наибольшее число иммигрантов проживает в Турции. Помимо своего географического положения, правительство виновато в этом факте, поскольку оно несет главную ответственность за перемещение народов на Ближнем Востоке с разрешения, полученного им от турецкого капиталистического класса. Сегодня по меньшей мере 80 процентов иммигрантов, которых насчитывается более 4 миллионов, живут в городах. Женщины, мужчины и дети вынуждены работать в тяжелых и опасных условиях в основном в секторе ручного труда, почти не имея возможности вести переговоры. Буржуазия чрезвычайно последовательна, поскольку она не дает никаких прогнозов для интеграции этих людей; потому что в противном случае было бы очень больно делать выводы, если бы эта самая разочарованная, самая страдающая прослойка общества эмансипировалась и пыталась бы добиваться своих прав. В этом отношении эксплуатация труда иммигрантов является одним из неотъемлемых источников прибавочной стоимости капитализма XXI века. Хотя они живут в гетто и определенных районах, и хотя эмиграция из одной страны и общая национальная идентичность обеспечивают первоначальную сплоченность, временную основу для защиты друг друга, судьбы боссов-иммигрантов и рабочих-иммигрантов быстро расходятся. Поскольку сирийские рабочие составляют самые бедные слои нашей страны и в то же время подвергаются ненависти граждан, охваченных страхом "из-за них мы потеряем свою работу"; согласно докладу Европейского банка реконструкции и развития за 2018 год, 70 процентов сирийских боссов довольны своей прибылью, они не хотят возвращаться в свою страну.

Теперь, на восьмом году империалистической войны в Сирии, мы можем с уверенностью отметить, что рабочие-иммигранты являются частью турецкого рабочего класса. Интернационализм требует сотрудничества и борьбы вместе с рабочими-иммигрантами, учитывая, что они были перемещены из-за войны, в которой турецкая буржуазия сыграла непосредственную роль, и что они, следовательно, подвергаются эксплуатации той же самой буржуазией.

Тот факт, что буржуазный класс был ведущей силой для создания национального единства на начальном этапе капитализма, имел конкретные основания в соответствии с его классовыми интересами. Буржуазия в короткое время утратила свою прогрессивную характеристику. Национализм стал инструментом разделения рабочего класса по этническому и национальному признаку, ассимиляции групп меньшинств стереотипами, провоцируя вражду в большинстве и углубляя эксплуатацию. Во внешней политике национализм использовался для колонизации других народов и убеждения среднего класса в своей деспотической и экспансионистской политике. Национализм всегда был реакционной и антикоммунистической идеологией без исключения со всеми версиями, которая развращает рабочий класс, заставляя его бояться собственной тени до тех пор, пока он становится врагом других народов.

Самое главное, как подчеркивается в приведенных выше примерах, национализм - это классовый коллаборационизм. Независимо от того, под каким предлогом, будь то мир, независимость, развитие или т.д., национализм не следует отдавать должное. Любовь к родине не должна быть оправданием для компромиссов, которые в конце концов будут в пользу буржуазии. Коммунисты делают политику, чтобы преобразовать свою родину, где они родились, живут и производят, и освободить ее от власти буржуазии. Это то, что определяет их любовь к своей родине, это то, что определяет их патриотизм.

Сегодня нация как элемент надстройки не может преуспеть в том, что она сделала два столетия назад, она не может обеспечить единство, несмотря на классовые антагонизмы. Интернационализм является одним из самых сильных и современных инструментов для нас, чтобы предотвратить дальнейшее уничтожение рабочих, значительная часть которых перемещена, оставлена без дома/земли или чувствует себя "heimatlos", поскольку надстройка нации, определенная под властью буржуазии, не может их сдержать, или массы, озадаченные националистическими демагогами, которые становятся пехотинцами для нереальных и ненаучных антагонизмов.

Империализм переживает кризис. Буржуазный класс и его национальные / международные политические представители хотят отказаться от влияния кризиса, возложив бремя на рабочий класс, силой или другими способами. В руках рабочего класса и его революционного авангарда - и только в его руках противодействовать влиянию буржуазных партий на рабочий народ и не допустить, чтобы этот кризис превратился в тотальный кризис человечества. Коммунистические партии должны подготовиться в этот самый день на интернационалистической основе для того, чтобы собрать все силы для предстоящей последней битвы, для более эффективных ударов в тех географических районах, где кризис может привести к революционным ситуациям. Быть интернационалистом должно быть частью коммунистической идентичности. Весь опыт, накопленный нами во имя интернационализма с момента создания Коминтерна, должен стать арсеналом сегодняшних большевистских партий.

УЧАСТНИКИ ПРОЕКТА